قطف الثمر بشرح نخبة الفكر: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =21695 | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| کد پدیدآور =06491-14063-12854 | | کد پدیدآور =06491-14063-12854 | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
اما واضعان این علم، علمای حدیث از ائمه حفاظ و سلف صالح هستند. | اما واضعان این علم، علمای حدیث از ائمه حفاظ و سلف صالح هستند. | ||
مرحله دیگری نیز وجود دارد که همان مرحله تخریج و صناعت حدیث است و توسط آن جستجوی احادیث از مصادر اصلی آن، حاصل می‌شود. برای این مرحله نیز مصنفات خاصی وجود دارد<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص4-5</ref>. | مرحله دیگری نیز وجود دارد که همان مرحله تخریج و صناعت حدیث است و توسط آن جستجوی احادیث از مصادر اصلی آن، حاصل می‌شود. برای این مرحله نیز مصنفات خاصی وجود دارد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/21695/%D9%82%D8%B7%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%85%D8%B1-%D8%A8%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%86%D8%AE%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%81%DA%A9%D8%B1?pageNumber=4&viewType=html ر.ک: مقدمه کتاب، ص4-5]</ref>. | ||
متن «نخبة الفكر» حافظ ابن حجر، مختصری در علوم حدیث است و دارای برخی ویژگی‌هاست، از جمله: | متن «نخبة الفكر» حافظ ابن حجر، مختصری در علوم حدیث است و دارای برخی ویژگی‌هاست، از جمله: | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
علمای متأخر نیز شروح بسیاری بر «نخبه دارند؛ شیخ [[عثیمین، محمد بن صالح|محمد بن صالح بن عثیمین]]، شیخ عبدالعزیز بن باز و شیخ عبدالکریم خضیر از این افراد هستند. | علمای متأخر نیز شروح بسیاری بر «نخبه دارند؛ شیخ [[عثیمین، محمد بن صالح|محمد بن صالح بن عثیمین]]، شیخ عبدالعزیز بن باز و شیخ عبدالکریم خضیر از این افراد هستند. | ||
عنوان اثر شیخ [[عبدالکریم خضیر]]، «[[تحقيق الرغبة في توضيح النخبة]]» است<ref>ر.ک: همان، ص5-6</ref>. | عنوان اثر شیخ [[عبدالکریم خضیر]]، «[[تحقيق الرغبة في توضيح النخبة]]» است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/21695/%D9%82%D8%B7%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%85%D8%B1-%D8%A8%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%86%D8%AE%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%81%DA%A9%D8%B1?pageNumber=5&viewType=html ر.ک: همان، ص5-6]</ref>. | ||
شروح ائمه اهل سنت بر «نخبة الفكر» [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] 2 نوع است؛ برخی شرح تحلیلی هستند و برخی موضوعی. [[عبدلی، بندر بن نافع|بندر عبدلی]] در کتاب حاضر، شیوه شرح موضوعی را برگزیده و معتقد است برای شروح تحلیلی می‌توان به شروح ائمه و مصادر دیگر مراجعه کرد. در این شرح، برخی امثله تطبیقی، به‌منظور توضیح متن، ذکر شده است<ref>ر.ک: همان، ص7</ref>. | شروح ائمه اهل سنت بر «نخبة الفكر» [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] 2 نوع است؛ برخی شرح تحلیلی هستند و برخی موضوعی. [[عبدلی، بندر بن نافع|بندر عبدلی]] در کتاب حاضر، شیوه شرح موضوعی را برگزیده و معتقد است برای شروح تحلیلی می‌توان به شروح ائمه و مصادر دیگر مراجعه کرد. در این شرح، برخی امثله تطبیقی، به‌منظور توضیح متن، ذکر شده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/21695/%D9%82%D8%B7%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%85%D8%B1-%D8%A8%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%86%D8%AE%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%81%DA%A9%D8%B1?pageNumber=7&viewType=html ر.ک: همان، ص7]</ref>. | ||
[[عبدلی، بندر بن نافع|بندر بن نافع عبدلی]]، پس از مقدمه کتاب، ترجمه مختصری از ابن حجر، ارائه داده است. | [[عبدلی، بندر بن نافع|بندر بن نافع عبدلی]]، پس از مقدمه کتاب، ترجمه مختصری از ابن حجر، ارائه داده است. | ||
| خط ۸۶: | خط ۸۶: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:فروردین(1401)]] | ||