شرح نظم السلم المنورق في المنطق: تفاوت میان نسخه‌ها

    جز (جایگزینی متن - 'قويسني، حسن درويش' به 'قویسنی، حسن درویش')
    بدون خلاصۀ ویرایش
     
    خط ۳۳: خط ۳۳:
    }}  
    }}  


    '''شرح نظم السلم المنورق في المنطق'''، شرحی است منثور از [[قویسنی، حسن درویش|حسن درویش قویسنی]] بر کتاب منظوم «نظم السلم المنورق في المنطق» از عبدالرحمن اخضری (متوفی 983ق) به همراه تقریرات [[دروي، خطاب عمر|خطاب عمر دروی شافعی]] که در قالب کتابی یک‌جلدی و به زبان عربی بیان شده است. نویسنده به درخواست برخی از شاگردانش در این اثر به شرح مشکلات کتاب «السلم...» پرداخته است و [[مرهومي، ابوطلحة مراد|ابوطلحه مراد مرهومی]] تحقیق این اثر را برعهده گرفته است.
    '''شرح نظم السلم المنورق في المنطق'''، شرحی است منثور از [[قویسنی، حسن درویش|حسن درویش قویسنی]] بر کتاب منظوم «[[نظم السلم المنورق في المنطق]]» از [[اخضری، عبدالرحمن بن محمد|عبدالرحمن اخضری]] (متوفی 983ق) به همراه تقریرات [[دروي، خطاب عمر|خطاب عمر دروی شافعی]] که در قالب کتابی یک‌جلدی و به زبان عربی بیان شده است. نویسنده به درخواست برخی از شاگردانش در این اثر به شرح مشکلات کتاب «السلم...» پرداخته است و [[مرهومي، ابوطلحة مراد|ابوطلحه مراد مرهومی]] تحقیق این اثر را برعهده گرفته است.


    ==ساختار==
    ==ساختار==
    خط ۴۱: خط ۴۱:
    محقق در ابتدای کتاب در بخش مقدمه، مختصری درباره مباحث منطقی توضیح داده است؛ این مباحث درباره اسم و موضوع منطق و غرض و فایده از آن و اصول و مصنفات آن است که البته در حد تعریف و کلا به میزان یک صفحه ذکر شده است. برخی از کتاب‌های نوشته شده در منطق عبارتند از: ایساغوجی، بحرالفوائد، تیسیر الفکر، جامع الدقاق، شمسیه، غرة النجاة، القواعد الجلیة، لوامع الافکار، مطالع و....<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38717/1/3 ر.ک: مقدمه کتاب، ص3]</ref>
    محقق در ابتدای کتاب در بخش مقدمه، مختصری درباره مباحث منطقی توضیح داده است؛ این مباحث درباره اسم و موضوع منطق و غرض و فایده از آن و اصول و مصنفات آن است که البته در حد تعریف و کلا به میزان یک صفحه ذکر شده است. برخی از کتاب‌های نوشته شده در منطق عبارتند از: ایساغوجی، بحرالفوائد، تیسیر الفکر، جامع الدقاق، شمسیه، غرة النجاة، القواعد الجلیة، لوامع الافکار، مطالع و....<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38717/1/3 ر.ک: مقدمه کتاب، ص3]</ref>


    از کتاب‌هایی که در قالب نظم در علم منطق نوشته شده است، «السلم المنورق» است. [[حاجی خلیفه، مصطفی بن عبدالله|صاحب کشف ‎الظنون]] گفته که عبدالرحمن ابوزید شیخ محمد صغیر اخضری (918-983ق) در بیست‌ویک‎سالگی، ایساغوجی را به نظم درآورده و شرح کرده و حاصلش ا ین کتاب شده است. به جهت رواج و اهمیتی که این کتاب میان طلاب و دانشجویان داشته، [[قویسنی، حسن درویش|شیخ حسن درویش قویسنی]] با روشی سهل و ممتنع آن را شرح داده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38717/1/4 ر.ک: همان، ص4]</ref> سپس این اثر با تقریرات [[دروي، خطاب عمر|خطاب عمر دروی شافعی]] و تحقیق [[مرهومي، ابوطلحة مراد|ابوطلحه مراد مرهومی]] توسط المکتبة العصریة در بیروت به چاپ رسیده است.
    از کتاب‌هایی که در قالب نظم در علم منطق نوشته شده است، «السلم المنورق» است. [[حاجی خلیفه، مصطفی بن عبدالله|صاحب کشف ‎الظنون]] گفته که [[اخضری، عبدالرحمن بن محمد|عبدالرحمن ابوزید شیخ محمد صغیر اخضری]] (918-983ق) در بیست‌ویک‎سالگی، ایساغوجی را به نظم درآورده و شرح کرده و حاصلش ا ین کتاب شده است. به جهت رواج و اهمیتی که این کتاب میان طلاب و دانشجویان داشته، [[قویسنی، حسن درویش|شیخ حسن درویش قویسنی]] با روشی سهل و ممتنع آن را شرح داده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38717/1/4 ر.ک: همان، ص4]</ref> سپس این اثر با تقریرات [[دروي، خطاب عمر|خطاب عمر دروی شافعی]] و تحقیق [[مرهومي، ابوطلحة مراد|ابوطلحه مراد مرهومی]] توسط المکتبة العصریة در بیروت به چاپ رسیده است.


    بخشی از کتاب که بیان خاتمه مباحث برهان است را به‌عنوان نمونه برای دیدن شیوه نظم و شرح مزجی عبارات آن در اینجا ذکر می‌کنیم:
    بخشی از کتاب که بیان خاتمه مباحث برهان است را به‌عنوان نمونه برای دیدن شیوه نظم و شرح مزجی عبارات آن در اینجا ذکر می‌کنیم: