إعراب القراءات الشواذ: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '==منابع مقاله== مقدمه و متن کتاب. رده:کتاب‌شناسی' به '==منابع مقاله== مقدمه و متن کتاب. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی') |
جز (جایگزینی متن - 'گي' به 'گی') |
||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
در مقدمه محقق، ابتدا توضيح مختصرى پيرامون موضوع کتاب و | در مقدمه محقق، ابتدا توضيح مختصرى پيرامون موضوع کتاب و انگیزه نگارش آن ارائه شده و سپس زندگى، آثار و عصر عكبرى مورد بررسى قرار گرفته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/21222/1/3 مقدمه محقق، ج1، ص3- 26]</ref> | ||
در مقدمه مختصر و كوتاه نویسنده، به | در مقدمه مختصر و كوتاه نویسنده، به انگیزه نگارش کتاب، اشاره شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/21222/1/35 مقدمه نویسنده، ص35]</ref> | ||
مطالب جلد نخست، با بررسى اعراب «الرحمن الرحيم» آغاز شده كه در قرائت شاذ، با فتحه قرائت گرديده و نویسنده ضمن جايز شمردن آن نزد اهل لغت عربى بنا بر مدح، آن را بنا بر تسمیه نيز جايز دانسته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/21222/1/36 متن کتاب، ج1، ص36]</ref> | مطالب جلد نخست، با بررسى اعراب «الرحمن الرحيم» آغاز شده كه در قرائت شاذ، با فتحه قرائت گرديده و نویسنده ضمن جايز شمردن آن نزد اهل لغت عربى بنا بر مدح، آن را بنا بر تسمیه نيز جايز دانسته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/21222/1/36 متن کتاب، ج1، ص36]</ref> | ||