آراء حول القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

    بدون خلاصۀ ویرایش
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۵۲: خط ۵۲:
    # نویسنده در ابتداى مباحث قبل از شرح موضوع مورد بحث، مطالبى را كه عنوان مقدمى دارد و در بيان موضوع نقش دارند شرح داده سپس موضوع مورد بحث را توضيح داده است.  
    # نویسنده در ابتداى مباحث قبل از شرح موضوع مورد بحث، مطالبى را كه عنوان مقدمى دارد و در بيان موضوع نقش دارند شرح داده سپس موضوع مورد بحث را توضيح داده است.  
    # در بعضى از موارد عنوان بحث را بصورت سؤالى مطرح نموده و شرح مطالب را بصورت جواب ارائه داده است.
    # در بعضى از موارد عنوان بحث را بصورت سؤالى مطرح نموده و شرح مطالب را بصورت جواب ارائه داده است.
    # در فصل سوم: پس از بيان تعريف تفسير و اقسام آن، آيات قرآن را به چهار گروه تقسيم کرده است<ref>ر.ک: فانی اصفهانی، سیدعلی، آراء حول القرآن‌، ج۱، ص۳۵</ref>: 1-گروهى كه منظور از آنها روشن است؛ 2-مفهوم آن روشن، مصداق مجمل؛ 3-مفهوم آن روشن، مصداقهاى محتمل دارد؛ 4-مفهوم و مصداق هر دو مشتبه هستند. در پایان این فصل با عنوان: شكاية، نوشته‌هاى دكتر ذهبى صاحب کتاب التفسير و المفسرون (كه در آن نسبت به شيعه بى‌انصافى نموده)را نقد کرده است.  
    # در فصل سوم: پس از بيان تعريف تفسير و اقسام آن، آيات قرآن را به چهار گروه تقسيم کرده است<ref>ر.ک: همان، ج۱، ص۳۵</ref>: 1-گروهى كه منظور از آنها روشن است؛ 2-مفهوم آن روشن، مصداق مجمل؛ 3-مفهوم آن روشن، مصداقهاى محتمل دارد؛ 4-مفهوم و مصداق هر دو مشتبه هستند. در پایان این فصل با عنوان: شكاية، نوشته‌هاى دكتر ذهبى صاحب کتاب التفسير و المفسرون (كه در آن نسبت به شيعه بى‌انصافى نموده)را نقد کرده است.  
    #  در فصل پنجم: بحث گسترده‌اى را پيرامون تحريف ارائه و در آن اقوال و ديدگاه‌هاى مختلف را بيان نموده است.  
    #  در فصل پنجم: بحث گسترده‌اى را پيرامون تحريف ارائه و در آن اقوال و ديدگاه‌هاى مختلف را بيان نموده است.  
    # در بحث نسخ(فصل هفتم): ابتدا نسخ را از نظر لغوى معنا، سپس اقوال پيرامون معناى اصطلاحى آن را بيان و در پایان، ادله كسانى را كه قائل به نسخ هستند شرح داده است.
    # در بحث نسخ(فصل هفتم): ابتدا نسخ را از نظر لغوى معنا، سپس اقوال پيرامون معناى اصطلاحى آن را بيان و در پایان، ادله كسانى را كه قائل به نسخ هستند شرح داده است.