کشفی، سید جعفر بن ابی‌اسحاق: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (Hbaghizadeh@noornet.net صفحهٔ کشفی، جعفر بن ابی‌اسحاق را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به کشفی، سید جعفر بن ابی‌اسحاق منتقل کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
| data-type="authorTeachers" |[[بحرالعلوم، سید | | data-type="authorTeachers" |[[بحرالعلوم، سید محمدمهدی بن مرتضی|سید محمدمهدى بحرالعلوم]] | ||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
</div> | </div> | ||
'''سید جعفر بن ابی‌اسحاق دارابى کشفى''' (1189-1267ق)، | '''سید جعفر بن ابی‌اسحاق دارابى کشفى''' (1189-1267ق)، معروف به آیت‌الله کشفی دارابی بروجردی، عالم امامی، فقیه اصولی، محدث، مفسر، متکلم، نحوی ، عارف، ادیب ، شاعر | ||
== ولادت == | == ولادت == | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
==تحصیلات== | ==تحصیلات== | ||
تحصیلات مقدماتى خود را در آن قصبه فراگرفت. گویند اندکى از دروس را نزد مادر فاضله‌اش، که دختر شیخ حسن بحرانى، عالم برجسته اصطهبانات بود خواند. سپس در آستانه سن بلوغ على‌رغم تهیدستى روانه یزد شد و پس از سه یا چهار سال اقامت در آن دیار، در حدود سال 1211ق رهسپار نجف اشرف شد و در درس اساتید بزرگ آن روز، به‌ویژه [[بحرالعلوم، سید | تحصیلات مقدماتى خود را در آن قصبه فراگرفت. گویند اندکى از دروس را نزد مادر فاضله‌اش، که دختر شیخ حسن بحرانى، عالم برجسته اصطهبانات بود خواند. | ||
سپس در آستانه سن بلوغ على‌رغم تهیدستى روانه یزد شد و پس از سه یا چهار سال اقامت در آن دیار، در حدود سال 1211ق رهسپار نجف اشرف شد و در درس اساتید بزرگ آن روز، به‌ویژه [[بحرالعلوم، سید محمدمهدی بن مرتضی|سید محمدمهدى بحرالعلوم]]، شرکت جست. | |||
وى بر اثر هوش سرشار و استعداد فراوان و نیز تاییدات ربانى و ریاضات نفسانى بر کرسى تدریس تکیه زد و به‌تدریج به عنوان فقیهى اصولى و عارفى سالک و حکیمى آگاه به زمان، شهره آفاق گردید. | |||
در آشوب عراق (حمله وهّابیون به کربلا و نجف)، به ایران مسافرت کرد و در اثر دعوت‌هاى پى در پى شاهزاده محمدتقى میرزا، به بروجرد آمد و در این دیار اقامت گزیداز این رو، دانشمندان زیادى از اطراف به محضرش شرفیاب شده و علوم گوناگونى را فراگرفتند. | |||
یکى از دلائل سفرهاى متعدّد علاّمه کشفى و عدم اقامت وى در یک منطقه، خوددارى از پذیرش مقام «مرجعیت» بودزیرا مسئولیت آن را بسیار سنگین و خطیر مى دانست. | |||
اعتمادالسلطنه، وزیر انطباعات دوره ناصرى، وى را از اجله علماى جامعین مابین علم و ایقان و ذوق و عرفان مى‌خواند و فرصت شیرارى نیز از او به عنوان قدوه علماى عصر و زبده فضلاى دهر یاد مى‌کند که در اجتهاد و فتاوى شهیر و در علم، تفسیر و حدیث بى نظیر بوده است. على‌رغم حضور نسبتاً فعال علما در حوادث سیاسى دوره قاجاریه و نیز بروز رویدادهاى سرنوشت‌سازى مثل جنگ‌هاى طولانى ایران و روس، کشفى نه مستقیماً مسئولیت سیاسى برعهده گرفت و نه در حوادث این دوره نشانى از خود گذاشت. لکن با حسام‌السلطنه، که در میان فرزندان فتحعلیشاه به اوصاف میانه‌روى و مآل‌اندیشى شهرت داشت، رابطه‌اى نیکو برقرار کرد و به درخواست وى برخى از آثار خود، هم‌چون، میزان‌الملوک و تحفةالملوک و کفایه‌الایتام را به نگارش درآورد. | اعتمادالسلطنه، وزیر انطباعات دوره ناصرى، وى را از اجله علماى جامعین مابین علم و ایقان و ذوق و عرفان مى‌خواند و فرصت شیرارى نیز از او به عنوان قدوه علماى عصر و زبده فضلاى دهر یاد مى‌کند که در اجتهاد و فتاوى شهیر و در علم، تفسیر و حدیث بى نظیر بوده است. على‌رغم حضور نسبتاً فعال علما در حوادث سیاسى دوره قاجاریه و نیز بروز رویدادهاى سرنوشت‌سازى مثل جنگ‌هاى طولانى ایران و روس، کشفى نه مستقیماً مسئولیت سیاسى برعهده گرفت و نه در حوادث این دوره نشانى از خود گذاشت. لکن با حسام‌السلطنه، که در میان فرزندان فتحعلیشاه به اوصاف میانه‌روى و مآل‌اندیشى شهرت داشت، رابطه‌اى نیکو برقرار کرد و به درخواست وى برخى از آثار خود، هم‌چون، میزان‌الملوک و تحفةالملوک و کفایه‌الایتام را به نگارش درآورد. | ||
== وفات == | |||
وی در سال 1267ق در بروجرد درگذشت. پیکر ایشان پس از تشییع باشکوه، در جنب مسجد «دو خواهران» بروجرد دفن گردید. ''' ''' | |||
| خط ۶۲: | خط ۷۳: | ||
# اجابة المضطرین فى بیان الاصول و الفروع؛ | # اجابة المضطرین فى بیان الاصول و الفروع؛ | ||
# کفایة الایتام. | # کفایة الایتام. | ||