الفكر الخالد في بيان العقائد: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''') |
جز (جایگزینی متن - 'گي' به 'گی') |
||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
'''الفكر الخالد في بيان العقائد'''، تأليف آیت‌الله [[سبحانی تبریزی، جعفر|شيخ جعفر سبحانى]]، از جمله كتبى است كه بر اساس تدبر و تأمل و تفكر در آيات الهى و انطباق آن با عقايد حقه به صورت تفسير موضوعى تأليف گرديده است. به موضوعاتى مى‌پردازد كه بيشترين ارجاع را در شبهات و ايرادات دارد، و پاسخگوى بيشتر شبهات در مسائل اعتقادى است. | '''الفكر الخالد في بيان العقائد'''، تأليف آیت‌الله [[سبحانی تبریزی، جعفر|شيخ جعفر سبحانى]]، از جمله كتبى است كه بر اساس تدبر و تأمل و تفكر در آيات الهى و انطباق آن با عقايد حقه به صورت تفسير موضوعى تأليف گرديده است. به موضوعاتى مى‌پردازد كه بيشترين ارجاع را در شبهات و ايرادات دارد، و پاسخگوى بيشتر شبهات در مسائل اعتقادى است. | ||
== | == انگیزه تأليف == | ||
بعد از تأليف تفسير موضوعى مفاهيم القرآن و تدوين تفسير موضوعى منشور جاويد، سؤالات با ارزش و شبهات فراوانى به بخش پاسخ به سؤالات مؤسسه امام صادق(ع) مى‌رسيد كه پاسخگويى آن از مراجعه به اين موسوعه صورت مى‌گرفت، مسئول اين بخش به تدوين اين جواب‌ها كه مورد رجوع بيشترى در باب عقايد مى‌باشد، در دو جلد مستقل پرداختند، و حاصل اين زحمات كتاب حاضر شد. | بعد از تأليف تفسير موضوعى مفاهيم القرآن و تدوين تفسير موضوعى منشور جاويد، سؤالات با ارزش و شبهات فراوانى به بخش پاسخ به سؤالات مؤسسه امام صادق(ع) مى‌رسيد كه پاسخگويى آن از مراجعه به اين موسوعه صورت مى‌گرفت، مسئول اين بخش به تدوين اين جواب‌ها كه مورد رجوع بيشترى در باب عقايد مى‌باشد، در دو جلد مستقل پرداختند، و حاصل اين زحمات كتاب حاضر شد. | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
مؤلف در مقدمه، بيان مى‌دارد كه تفسير قرآن كريم به روش ترتيبى و موضوعى انجام | مؤلف در مقدمه، بيان مى‌دارد كه تفسير قرآن كريم به روش ترتيبى و موضوعى انجام مى‌گیرد. | ||
قبل از كتاب حاضر، مؤلف دو عنوان تفسير موضوعى ديگر را تأليف نموده است. | قبل از كتاب حاضر، مؤلف دو عنوان تفسير موضوعى ديگر را تأليف نموده است. | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
#مقدمه | #مقدمه | ||
#: مؤلف در اين مقدمه به ارزش علم و معرفت و تفكر در انسان پرداخته و بيان مى‌دارد، شخصيت انسان با علم و معرفت كامل خواهد بود، اين نكته مورد تأييد كتاب الهى و روايات نبوى و اهل‌بيت عليهم‌السلام نيز هست. | #: مؤلف در اين مقدمه به ارزش علم و معرفت و تفكر در انسان پرداخته و بيان مى‌دارد، شخصيت انسان با علم و معرفت كامل خواهد بود، اين نكته مورد تأييد كتاب الهى و روايات نبوى و اهل‌بيت عليهم‌السلام نيز هست. | ||
#:تدبر و تأمل مورد توصيه اكيد قرآن كريم است، به ويژه در آيات الهى داراى ارزش فراوانى است، كه در تعالى انسان كمك شايانى مى‌نمايد. اين امر در مورد قرآن كريم به عنوان تفسير به دو صورت ترتيبى و موضوعى صورت | #:تدبر و تأمل مورد توصيه اكيد قرآن كريم است، به ويژه در آيات الهى داراى ارزش فراوانى است، كه در تعالى انسان كمك شايانى مى‌نمايد. اين امر در مورد قرآن كريم به عنوان تفسير به دو صورت ترتيبى و موضوعى صورت مى‌گیرد. | ||
#معرفت الله | #معرفت الله | ||
#:در اين بخش به مطالب مهم در مسئله توحيد و خداشناسى مى‌پردازد، از مهم‌ترين اين مباحث مى‌توان به اين موارد اشاره كرد: مفهوم رب، غريزه فهم دينى در انسان و ابعاد روح انسان، اسم اعظم، قرب الهى، كمال مطلق، صفات جمال و جلال، صفات ذات و فعل، تعدد صفات و بساطت ذات، مراتب توحيد، ملاك شرك، توسل، شفاعت، بلايا و شرور، ابتلاء و امتحان و... | #:در اين بخش به مطالب مهم در مسئله توحيد و خداشناسى مى‌پردازد، از مهم‌ترين اين مباحث مى‌توان به اين موارد اشاره كرد: مفهوم رب، غريزه فهم دينى در انسان و ابعاد روح انسان، اسم اعظم، قرب الهى، كمال مطلق، صفات جمال و جلال، صفات ذات و فعل، تعدد صفات و بساطت ذات، مراتب توحيد، ملاك شرك، توسل، شفاعت، بلايا و شرور، ابتلاء و امتحان و... | ||
#نبوت | #نبوت | ||
#:لزوم بعثت انبياء بواسطه قاعده عقلى لطف و دلايل متعدد نقلى به اثبات مى‌رسد، فرق بين نبى و رسول، انبياء اولوالعزم، خصايص انبياء، ولايت تكوينى اولیاء الله، عصمت انبياء، معجزه و طرق اثبات نبوت انبياء، مسأله سهو النبى و حادثه مباهله و ادله خاتميت نبى اكرم(ص)، از جمله مباحثى است كه در اين فصل مورد بررسى و تدبر قرار | #:لزوم بعثت انبياء بواسطه قاعده عقلى لطف و دلايل متعدد نقلى به اثبات مى‌رسد، فرق بين نبى و رسول، انبياء اولوالعزم، خصايص انبياء، ولايت تكوينى اولیاء الله، عصمت انبياء، معجزه و طرق اثبات نبوت انبياء، مسأله سهو النبى و حادثه مباهله و ادله خاتميت نبى اكرم(ص)، از جمله مباحثى است كه در اين فصل مورد بررسى و تدبر قرار مى‌گیرد. | ||
#امامت | #امامت | ||
#: مطالب مهم امامت در اين فصل مورد توجه مؤلف قرار گرفته است، همچون معنى امامت و بررسى مفهوم آن در قرآن و احاديث، مقام و جايگاه امامت، عصمت ائمه و اثبات آن و دلالت آيات بر عصمت امام، اهل‌بيت در لسان رسول اكرم(ص)،... | #: مطالب مهم امامت در اين فصل مورد توجه مؤلف قرار گرفته است، همچون معنى امامت و بررسى مفهوم آن در قرآن و احاديث، مقام و جايگاه امامت، عصمت ائمه و اثبات آن و دلالت آيات بر عصمت امام، اهل‌بيت در لسان رسول اكرم(ص)،... | ||
| خط ۷۲: | خط ۷۲: | ||
#:آثار عبوديت خدا، وجدان يا نداء باطنى، هجرت، توبه نصوح، حكمت تشريع توبه، عوامل انحراف و گمراهى، عوامل اميدوارى، نفاق و نزاع، فلسفه تقيه، از جمله مباحث مهم مطروحه در اين فصل می‌باشد. | #:آثار عبوديت خدا، وجدان يا نداء باطنى، هجرت، توبه نصوح، حكمت تشريع توبه، عوامل انحراف و گمراهى، عوامل اميدوارى، نفاق و نزاع، فلسفه تقيه، از جمله مباحث مهم مطروحه در اين فصل می‌باشد. | ||
#معاد | #معاد | ||
#: معاد و جهان پس از مرگ و مباحث فراوانى؛ مانند: ادله اثبات معاد، شبهه آكل و مأكول، تناسخ و بطلان آن، علائم قيامت، محاسبه اعمال، حساب تكوينى و تدوينى، مواقف قيامت، ميزان اعمال، شهود روز حساب، جنت و نار، اصحاب اعراف، حال اشقياء در قيامت، تجسم اعمال، صراط، خلود در نار، فلسفه عذاب دائم، هدف از جزاء اخروى، احوال مؤمنين در قيامت و... مورد بررسى قرار | #: معاد و جهان پس از مرگ و مباحث فراوانى؛ مانند: ادله اثبات معاد، شبهه آكل و مأكول، تناسخ و بطلان آن، علائم قيامت، محاسبه اعمال، حساب تكوينى و تدوينى، مواقف قيامت، ميزان اعمال، شهود روز حساب، جنت و نار، اصحاب اعراف، حال اشقياء در قيامت، تجسم اعمال، صراط، خلود در نار، فلسفه عذاب دائم، هدف از جزاء اخروى، احوال مؤمنين در قيامت و... مورد بررسى قرار مى‌گیرد. | ||
مسائل متفرقه | مسائل متفرقه | ||
مطالب مختلفى كه خارج از موضوعات فوق بوده، مانند: مبدأ تاريخ اسلامى، فلسفه تشريع جهاد، حكومت و دولت، مسجد ضرار، و ابليس، مورد بررسى قرار | مطالب مختلفى كه خارج از موضوعات فوق بوده، مانند: مبدأ تاريخ اسلامى، فلسفه تشريع جهاد، حكومت و دولت، مسجد ضرار، و ابليس، مورد بررسى قرار مى‌گیرد. | ||
== نسخه شناسى == | == نسخه شناسى == | ||