في رحاب أهل‌البيت(ع): أسطورة تحريف القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'المهدوية عند اهل‌البيت عليهم‌السلام (طبع جدید)' به 'المهدوية عند أهل‌البیت علیهم‌السلام (طبع جدید)') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>') |
||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
## آیه 9 سوره حجر: '''إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ إِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ''' (بىتردید، ما این قرآن را به‌تدریج نازل کردهایم و قطعاً نگهبان آن خواهیم بود). | ## آیه 9 سوره حجر: '''إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ إِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ''' (بىتردید، ما این قرآن را به‌تدریج نازل کردهایم و قطعاً نگهبان آن خواهیم بود). | ||
## آیه 41 و 42 سوره فصلت: '''...وَ إِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ لاَ يأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَينِ يدَيهِ وَ لاَ مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ''' (و به‌راستى که آن کتابى ارجمند است، از پیش روى آن و از پشت سرش باطل به‌سویش نمی‌آید وحى [نامه] اى است از حکیمى ستوده [صفات]). | ## آیه 41 و 42 سوره فصلت: '''...وَ إِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ لاَ يأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَينِ يدَيهِ وَ لاَ مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ''' (و به‌راستى که آن کتابى ارجمند است، از پیش روى آن و از پشت سرش باطل به‌سویش نمی‌آید وحى [نامه] اى است از حکیمى ستوده [صفات]). | ||
## آیات 16 تا 19 سوره قیامت: '''لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ إِنَّ عَلَينَا جَمْعَهُ وَ قُرْآنَهُ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ ثُمَّ إِنَّ عَلَينَا بَيانَهُ''' (زبانت را [در هنگام وحى] زود به حرکت درنیاور تا در خواندن [قرآن] شتابزدگى به خرج دهى؛ در حقیقت گردآوردن و خواندن آن بر [عهده] ماست؛ پس چون آن را برخواندیم [همانگونه] خواندن آن را دنبال کن؛ سپس توضیح آن [نیز] برعهده ماست) <ref>ر.ک: همان، ص15-17</ref>. در ادامه این مبحث، به بررسی و بحث پیرامون مناقشاتی که پیرامون این آیات وارد شده، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص18-20</ref>. | ## آیات 16 تا 19 سوره قیامت: '''لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ إِنَّ عَلَينَا جَمْعَهُ وَ قُرْآنَهُ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ ثُمَّ إِنَّ عَلَينَا بَيانَهُ''' (زبانت را [در هنگام وحى] زود به حرکت درنیاور تا در خواندن [قرآن] شتابزدگى به خرج دهى؛ در حقیقت گردآوردن و خواندن آن بر [عهده] ماست؛ پس چون آن را برخواندیم [همانگونه] خواندن آن را دنبال کن؛ سپس توضیح آن [نیز] برعهده ماست)<ref>ر.ک: همان، ص15-17</ref>. در ادامه این مبحث، به بررسی و بحث پیرامون مناقشاتی که پیرامون این آیات وارد شده، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص18-20</ref>. | ||
# تلاش پیامبر(ص) برای صیانت قرآن از تحریف: پیامبر(ص)، اهتمام ویژه‌ای به قضیه حفظ قرآن از تحریف داشتند که می‌توان این تلاش را در برخی از امور زیر، مشاهده نمود: | # تلاش پیامبر(ص) برای صیانت قرآن از تحریف: پیامبر(ص)، اهتمام ویژه‌ای به قضیه حفظ قرآن از تحریف داشتند که می‌توان این تلاش را در برخی از امور زیر، مشاهده نمود: | ||
## ترغیب بر تلاوت و حفظ قرآن؛ | ## ترغیب بر تلاوت و حفظ قرآن؛ | ||
## تدوین قرآن و سفارش ایشان به نوشتن آیات به‌وسیله کاتبان؛ | ## تدوین قرآن و سفارش ایشان به نوشتن آیات به‌وسیله کاتبان؛ | ||
## جمع‌آوری قرآن در زمان پیامبر(ص) <ref>ر.ک: همان، ص20-24</ref>. | ## جمع‌آوری قرآن در زمان پیامبر(ص)<ref>ر.ک: همان، ص20-24</ref>. | ||
# سنت نبوی، تأکیدکننده سلامت قرآن از تحریف می‌باشد: از جمله ادله صیانت قرآن کریم از تحریف از دیدگاه مکتب اهل‌بیت(ع)، مسئله عرض احادیث وارده از ائمه(ع) بر قرآن موجود در صورت تعارض آنها با یکدیگر – بلکه مطلق احادیث - و اخذ به روایت مطابق با قرآن و رها کردن مخالف با آن می‌باشد که همین مقیاس قرار دادن قرآن برای تشخیص صدق و کذب روایات، دلیلی بر مصون بودن آن از تحریف می‌باشد<ref>ر.ک: همان، ص24</ref>. | # سنت نبوی، تأکیدکننده سلامت قرآن از تحریف می‌باشد: از جمله ادله صیانت قرآن کریم از تحریف از دیدگاه مکتب اهل‌بیت(ع)، مسئله عرض احادیث وارده از ائمه(ع) بر قرآن موجود در صورت تعارض آنها با یکدیگر – بلکه مطلق احادیث - و اخذ به روایت مطابق با قرآن و رها کردن مخالف با آن می‌باشد که همین مقیاس قرار دادن قرآن برای تشخیص صدق و کذب روایات، دلیلی بر مصون بودن آن از تحریف می‌باشد<ref>ر.ک: همان، ص24</ref>. | ||
# مراقبت مسلمانان و دقت و اهتمام آنان در حفظ قرآن کریم: در این قسمت، به مواردی از دقت مسلمانان در حفظ قرآن کریم، اشاره شده است<ref>ر.ک: همان، ص26-28</ref>. | # مراقبت مسلمانان و دقت و اهتمام آنان در حفظ قرآن کریم: در این قسمت، به مواردی از دقت مسلمانان در حفظ قرآن کریم، اشاره شده است<ref>ر.ک: همان، ص26-28</ref>. | ||