صنعانی، محمد بن اسماعیل: تفاوت میان نسخه‌ها

    بدون خلاصۀ ویرایش
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۵۲: خط ۵۲:
    دیگر علمایی که وی در محضر آنها تلمذ کرده، عبارتند از: علامه [[زید بن محمد بن حسن]] (متوفی 1123ق)، صلاح بن حسین اخفش (متوفی 1142ق)، [[وزیر، عبدالله بن علی|عبدالله بن علی وزیر]] (متوفی 1147ق)، قاضی علامه [[علی بن محمد عنسی]] (متوفی 1139ق)، [[صلاح بن حسین کحلانی]]، [[عبدالخالق بن زین مزجاجی زبیدی]]، [[حسین محمد مغربی]] (متوفی 1119ق)، عبدالرحمن خطیب بن ابوالغیث، طاهر بن ابراهیم بن حسن کردی مدنی، ابوالحسن بن عبدالهادی سندی و..<ref>ر.ک: همان، ص157-‎158</ref>.
    دیگر علمایی که وی در محضر آنها تلمذ کرده، عبارتند از: علامه [[زید بن محمد بن حسن]] (متوفی 1123ق)، صلاح بن حسین اخفش (متوفی 1142ق)، [[وزیر، عبدالله بن علی|عبدالله بن علی وزیر]] (متوفی 1147ق)، قاضی علامه [[علی بن محمد عنسی]] (متوفی 1139ق)، [[صلاح بن حسین کحلانی]]، [[عبدالخالق بن زین مزجاجی زبیدی]]، [[حسین محمد مغربی]] (متوفی 1119ق)، عبدالرحمن خطیب بن ابوالغیث، طاهر بن ابراهیم بن حسن کردی مدنی، ابوالحسن بن عبدالهادی سندی و..<ref>ر.ک: همان، ص157-‎158</ref>.


    دیدگاه‌های اعتقادی او در مسئله توحید، شرک و بدعت متأثر از اندیشه‌های سلفی [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] ‌است که در آثارش انعکاس یافته‌ است. او با توسعه‌ی مفهوم شرک هر گونه توسل، استغاثه، نذر و قربانی برای غیرخدا را از مصادیق بارز شرک دانسته، این اعمال را در ردیف شرک بت پرستان قلمداد کرده است.
    دیدگاه‌های اعتقادی او در مسئله توحید، شرک و بدعت متأثر از اندیشه‌های سلفی [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] ‌است که در آثارش انعکاس یافته‌ است. او با توسعه‌ی مفهوم شرک هر گونه توسل، استغاثه، نذر و قربانی برای غیرخدا را از مصادیق بارز شرک دانسته، این اعمال را در ردیف شرک بت پرستان قلمداد کرده است.<ref>[http://takfir.ir/modules/smartsection/item.php?itemid=854 صنعانی؛ سلفی تکفیری یا سلفی میانه‌رو، مرکز جامع پژوهشهای تکفیری]</ref>


    == آثار ==
    == آثار ==
    وی صاحب تألیفات فراوانی است که از جمله آنها عبارتند از:
    وی صاحب تألیفات فراوانی است که از جمله آنها عبارتند از:
    {{ستون-شروع|2}}
    # إجابة السائل شرح بغية الآمل؛
    # إجابة السائل شرح بغية الآمل؛
    # أجوبة المرضية علی الأسئلة الصعدية؛
    # أجوبة المرضية علی الأسئلة الصعدية؛
    خط ۹۶: خط ۹۸:
    # رسالة شريفة في الأعداد للحروف و علم الأوفاق و كم الباقي من عمر الدنيا و جواب رسالة عن المهدي المنتظر؛
    # رسالة شريفة في الأعداد للحروف و علم الأوفاق و كم الباقي من عمر الدنيا و جواب رسالة عن المهدي المنتظر؛
    و...<ref>ر.ک: همان، ص165-‎171</ref>.
    و...<ref>ر.ک: همان، ص165-‎171</ref>.
     
    {{پایان}}
    ==پانویس==
    ==پانویس==
    <references />
    <references />


    ==منابع مقاله==
    ==منابع مقاله==
    مقریزی، تقی‌الدین، «تجريد التوحيد المفيد»، دارالقبس، عربستان، چاپ اول، 1426ق.
    #مقریزی، تقی‌الدین، «تجريد التوحيد المفيد»، دارالقبس، عربستان، چاپ اول، 1426ق.
    #<ref>[http://takfir.ir/modules/smartsection/item.php?itemid=854 ر.ک. صنعانی؛ سلفی تکفیری یا سلفی میانه‌رو، مرکز جامع پژوهشهای تکفیری]</ref>


    ==وابسته‌ها==
    ==وابسته‌ها==
    خط ۱۱۱: خط ۱۱۴:


    [[رده:زندگی‌نامه]]
    [[رده:زندگی‌نامه]]
    [[رده:اسفند(99)]]