خلاصه عبقات الأنوار (حدیث انا مدینة العلم): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '==وابسته‌ها== ' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} ') |
جز (جایگزینی متن - 'کنتوری، میرحامدحسین' به 'کنتوری، سید میر حامدحسین') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
عبقات الانوار في امامه الائمه الاطهار. تلخيص | عبقات الانوار في امامه الائمه الاطهار. تلخيص | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[کنتوری، | [[کنتوری، سید میر حامدحسین]] (نویسنده) | ||
[[حسینی میلانی، علی]] (مصحح) | [[حسینی میلانی، علی]] (مصحح) | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
}} | }} | ||
'''خلاصه عبقات الأنوار'''، تلخیص «عبقات الأنوار» [[کنتوری، | '''خلاصه عبقات الأنوار'''، تلخیص «عبقات الأنوار» [[کنتوری، سید میر حامدحسین|میر حامد حسین هندی کنتوری لکهنوی]]، به قلم [[حسینی میلانی، علی|سید علی حسینی میلانی]] است. این کتاب خلاصه بخشی از کتاب عبقات با موضوع حدیث «أنا مدينة العلم و علي بابها» است که در کتاب عبقات در جلد چهاردهم (744 صفحه) و پانزدهم (600 صفحه) با تحقیق [[مولانا بروجردی، غلامرضا|غلامرضا بروجردی]] ذکر شده است. کتاب توسط محمدباقر محبوب‌القلوب ترجمه شده است. | ||
میلانی انگیزه خود را از نگارش کتاب، این‌گونه توضیح می‌دهد: «در این کتاب بر آنیم سند و دلالت این حدیث را مورد بررسى و تحقیق قرار داده، افزون بر صحت، متواتر بودنش را هم ثابت کنیم و معانى و مفاهیم مختلف آن را بر پایه مذهب امامیه بیان کنیم؛ البته با بهره‌گیرى از قاعده‌ها و اصول مربوطه و در پرتو سخنان بزرگان اهل فن اهل سنت. سپس آنچه طعنه‌زنان بر سند و مخالفان با دلالت و دروغ‌پردازان در متن حدیث آورده‌اند را مورد بررسى قرار مى‌دهیم تا نادرستى تک‌تک و همه آنها آشکار و روشن گردد»<ref>ر.ک: مقدمه، ص17</ref> | میلانی انگیزه خود را از نگارش کتاب، این‌گونه توضیح می‌دهد: «در این کتاب بر آنیم سند و دلالت این حدیث را مورد بررسى و تحقیق قرار داده، افزون بر صحت، متواتر بودنش را هم ثابت کنیم و معانى و مفاهیم مختلف آن را بر پایه مذهب امامیه بیان کنیم؛ البته با بهره‌گیرى از قاعده‌ها و اصول مربوطه و در پرتو سخنان بزرگان اهل فن اهل سنت. سپس آنچه طعنه‌زنان بر سند و مخالفان با دلالت و دروغ‌پردازان در متن حدیث آورده‌اند را مورد بررسى قرار مى‌دهیم تا نادرستى تک‌تک و همه آنها آشکار و روشن گردد»<ref>ر.ک: مقدمه، ص17</ref> | ||