الإنباء في تاريخ الخلفاء: تفاوت میان نسخه‌ها

    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۴۰: خط ۴۰:
    ==ساختار==
    ==ساختار==
    کتاب با دو مقدمه از محقق و نویسنده آغاز و مطالب به‌ترتیب تاریخی، دربردارنده اطلاعات مختصری پیرامون نام، کنیه، القاب و تاریخ مختصری از وقایع دوران خلافت خلفای پیامبر(ص) می‌باشد.
    کتاب با دو مقدمه از محقق و نویسنده آغاز و مطالب به‌ترتیب تاریخی، دربردارنده اطلاعات مختصری پیرامون نام، کنیه، القاب و تاریخ مختصری از وقایع دوران خلافت خلفای پیامبر(ص) می‌باشد.
    نویسنده از میان مصادری که استفاده نموده، فقط به دو منبع اشاره کرده است که عبارتند از: «كتاب الأوراق» و «كتاب الوزراء الضائع» اثر صولی؛ در‌حالی‌که وی مطالب زیادی از سایر منابع ذکر کرده، ولی به آن‌ها، تصریح ننموده است که عبارتند از: «تاریخ یعقوبی»؛ «تاریخ طبری»؛ «كتاب الوزراء» و «کتاب جهشیاری»؛ «الفرج بعد الشدة» قاضی تنوخی؛ «الأغاني» ابوالفرج اصفهانی؛ «ثمار القلوب» و «لطائف المعارف» ثعالبی؛ «تاریخ بغداد» خطیب بغدادی؛ «صلة تاريخ الطبري» عریب قرطبی و...<ref>ر.ک: همان، ص37</ref>.
     
    نویسنده از میان مصادری که استفاده نموده، فقط به دو منبع اشاره کرده است که عبارتند از: «كتاب الأوراق» و «كتاب الوزراء الضائع» اثر صولی؛ در‌حالی‌که وی مطالب زیادی از سایر منابع ذکر کرده، ولی به آن‌ها، تصریح ننموده است که عبارتند از: «[[تاريخ اليعقوبي|تاریخ یعقوبی]]»؛ «[[تاريخ الطبري، تاريخ الأمم و الملوك|تاریخ طبری]]»؛ «[[الوزراء و الكتّاب|كتاب الوزراء]]» و «کتاب [[جهشیاری، محمد بن عبدوس|جهشیاری]]»؛ «[[الفرج بعد الشدة]]» [[تنوخی، محسن بن علی|قاضی تنوخی]]؛ «[[الأغاني]]» [[ابوالفرج اصفهانی، علی بن حسین|ابوالفرج اصفهانی]]؛ «[[ثمار القلوب في المضاف و المنسوب|ثمار القلوب]]» و «[[اللطف و اللطائف|لطائف المعارف]]» [[ثعالبی، عبدالملک بن محمد|ثعالبی]]؛ «تاریخ بغداد» [[خطیب بغدادی، احمد بن علی|خطیب بغدادی]]؛ «صلة تاريخ الطبري» عریب قرطبی و...<ref>ر.ک: همان، ص37</ref>.


    ==گزارش محتوا==
    ==گزارش محتوا==
    خط ۵۴: خط ۵۵:


    نویسنده مطالب مربوط به خلافت بنی‌عباس را با تفصیل بیشتری نوشته است.
    نویسنده مطالب مربوط به خلافت بنی‌عباس را با تفصیل بیشتری نوشته است.
    علما و مورخین فراوانی پس از نویسنده، این کتاب را به‌عنوان منبع خود قرار داده و به این مطلب، تصریح کرده‌اند که این امر، نشان از اهمیت و اعتبار فراوان این اثر دارد. این مورخین عبارتند از:
    علما و مورخین فراوانی پس از نویسنده، این کتاب را به‌عنوان منبع خود قرار داده و به این مطلب، تصریح کرده‌اند که این امر، نشان از اهمیت و اعتبار فراوان این اثر دارد. این مورخین عبارتند از:
    # [[ابن طقطقی، محمد بن علی|ابن طقطقی]] در «[[الفخري في الآداب السلطانية و الدول الإسلامية|الفخري في الآداب السلطانية]]»: وی نام عمرانی را یک مرتبه ذکر کرده و مطالب زیادی از او نقل نموده است؛
    # [[ابن طقطقی، محمد بن علی|ابن طقطقی]] در «[[الفخري في الآداب السلطانية و الدول الإسلامية|الفخري في الآداب السلطانية]]»: وی نام عمرانی را یک مرتبه ذکر کرده و مطالب زیادی از او نقل نموده است؛