التجري: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR13723J1.jpg | عنوان =التجري | عنوان‌های دیگر = | پدیدآ...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''التجري'''، اثر جعفر بن محمد | '''التجري'''، اثر [[شیرازی، جعفر|جعفر بن محمد شیرازی]]، رساله مختصری است پیرامون تجری و حرمت یا عدم حرمت آن و بررسی اقوال مطرحشده پیرامون این موضوع. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
نویسنده در ابتدا، بهمنظور بررسی اصولی بودن مسئله تجری، به ذکر عناوینی که با آنها از این مسئله یاد شده، پرداخته است. در اینباره، چهار عنوان زیر، مطرح شده است: | نویسنده در ابتدا، بهمنظور بررسی اصولی بودن مسئله تجری، به ذکر عناوینی که با آنها از این مسئله یاد شده، پرداخته است. در اینباره، چهار عنوان زیر، مطرح شده است: | ||
# عنوان غالب: «إن تجري هل هو حرام أم لا». | # عنوان غالب: «إن تجري هل هو حرام أم لا». | ||
# عنوان صاحب کفایه: «فهل يوجب استحقاقها - أي العقوبة - في صورة عدم الإصابة». | # عنوان [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|صاحب کفایه]]: «فهل يوجب استحقاقها - أي العقوبة - في صورة عدم الإصابة». | ||
# عنوان شیخ انصاری: «لكن الكلام في أن قطعه هل هو حجة عليه من الشارع و إن كان مخالفان للواقع». | # عنوان [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ انصاری]]: «لكن الكلام في أن قطعه هل هو حجة عليه من الشارع و إن كان مخالفان للواقع». | ||
# عنوان برخی دیگر از علما: «بأن الخطابات الأولية تعم صورتي الإصابة و الخطأ أم لا». | # عنوان برخی دیگر از علما: «بأن الخطابات الأولية تعم صورتي الإصابة و الخطأ أم لا». | ||
# عنوان گروهی دیگر: «بإنه قبيح أم لا»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص6</ref>. | # عنوان گروهی دیگر: «بإنه قبيح أم لا»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص6</ref>. | ||