دراسات في القرآن و علومه: تفاوت میان نسخه‌ها

    جز (جایگزینی متن - 'قرآني' به 'قرآنی')
    جز (جایگزینی متن - 'ه‎ا' به 'ه‌ا')
    خط ۵۱: خط ۵۱:
    وحی در یک تقسیم، به متلو و مروی‎عنه تقسیم می‌شود. هرکدام از متلو و مروی‌عنه نیز اقسامی دارد. قرآن، قسم اول از متلو است که دارای شرافت و برتری نسبت به دیگر اقسام وحی است<ref>ر.ک: همان، ص26</ref>.
    وحی در یک تقسیم، به متلو و مروی‎عنه تقسیم می‌شود. هرکدام از متلو و مروی‌عنه نیز اقسامی دارد. قرآن، قسم اول از متلو است که دارای شرافت و برتری نسبت به دیگر اقسام وحی است<ref>ر.ک: همان، ص26</ref>.


    نویسنده برای شیوه نزول وحی اقسام هفت‌گانه‎ای به شرح ذیل بیان کرده است:
    نویسنده برای شیوه نزول وحی اقسام هفت‌گانه‌ای به شرح ذیل بیان کرده است:
    # وحی در خواب به‌صورت رؤیای صادقه؛
    # وحی در خواب به‌صورت رؤیای صادقه؛
    # نزول وحی به‌صورت صلصلة الجرس (صدای زنگ)؛
    # نزول وحی به‌صورت صلصلة الجرس (صدای زنگ)؛
    خط ۶۰: خط ۶۰:
    # وحی اسرافیل به پیامبر(ص) از طرف خدا<ref>ر.ک: همان، ص28</ref>.
    # وحی اسرافیل به پیامبر(ص) از طرف خدا<ref>ر.ک: همان، ص28</ref>.


    فصل سوم این باب، به اولین و آخرین آیاتی که بر پیامبر نازل شده اختصاص دارد. نویسنده می‌گوید: در مورد اولین آیاتی که بر پیامبر نازل شده اختلاف است؛ برخی، آیات ابتدایی سوره علق، گروهی آیات ابتدایی سوره مدثر، عده‎ای سوره حمد و تعدادی از علما بسمله را جزء اولین آیاتی می‌دانند که بر پیامبر نازل شده است<ref>ر.ک: همان، ص32-33</ref>.
    فصل سوم این باب، به اولین و آخرین آیاتی که بر پیامبر نازل شده اختصاص دارد. نویسنده می‌گوید: در مورد اولین آیاتی که بر پیامبر نازل شده اختلاف است؛ برخی، آیات ابتدایی سوره علق، گروهی آیات ابتدایی سوره مدثر، عده‌ای سوره حمد و تعدادی از علما بسمله را جزء اولین آیاتی می‌دانند که بر پیامبر نازل شده است<ref>ر.ک: همان، ص32-33</ref>.


    نویسنده درباره آخرین چیزی که بر پیامبر نازل شده می‌گوید: این مطلب را از سه بعد می‌توان مورد بررسی قرار داد:
    نویسنده درباره آخرین چیزی که بر پیامبر نازل شده می‌گوید: این مطلب را از سه بعد می‌توان مورد بررسی قرار داد: