أثر التشيع على الروايات التاريخية في القرن الأول الهجري: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '' به '') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
#:وی برخی از مورخان را نیز با روش پیشین بررسی کرده و افزون بر آن با بررسی روایات کتاب‌هایشان در محدوده قرن اول، تشیعشان را اثبات کرده است. وی، به‌ویژه به مورخانی که هنگام نقل رخدادها، سندشان را بیان نمی‌کنند، سوء ظن بیشتری درباره جعل و تحریف دارد و بیشتر آنان را نقد می‌کند. | #:وی برخی از مورخان را نیز با روش پیشین بررسی کرده و افزون بر آن با بررسی روایات کتاب‌هایشان در محدوده قرن اول، تشیعشان را اثبات کرده است. وی، به‌ویژه به مورخانی که هنگام نقل رخدادها، سندشان را بیان نمی‌کنند، سوء ظن بیشتری درباره جعل و تحریف دارد و بیشتر آنان را نقد می‌کند. | ||
# نقد برخی حوادث مهم؛ | # نقد برخی حوادث مهم؛ | ||
#:نورولی، برخی از رخدادهای مهم تاریخی را که از دیدگاه وی، شیعه در جعل و تحریف آنها نقش داشته است، بررسی کرده است. در این بخش برای بررسی هر حادثه‌ای ابتدا کتاب‌های تاریخی شیعه را، اگر کتابی آن حادثه را نقل کرده باشد، نام می‌برد، سپس راویان و اخباریان شیعه را که این حوادث یا گزیده‌هایی از آنها را گزارش نموده‌اند، معرفی و تعداد روایاتشان را در منابع تاریخی بیان می‌کند و آنگاه حادثه تاریخی‌ای را تبیین می‌نماید که بر اساس روایات شیعه بیان شده است و سپس عقیده شیعه را در | #:نورولی، برخی از رخدادهای مهم تاریخی را که از دیدگاه وی، شیعه در جعل و تحریف آنها نقش داشته است، بررسی کرده است. در این بخش برای بررسی هر حادثه‌ای ابتدا کتاب‌های تاریخی شیعه را، اگر کتابی آن حادثه را نقل کرده باشد، نام می‌برد، سپس راویان و اخباریان شیعه را که این حوادث یا گزیده‌هایی از آنها را گزارش نموده‌اند، معرفی و تعداد روایاتشان را در منابع تاریخی بیان می‌کند و آنگاه حادثه تاریخی‌ای را تبیین می‌نماید که بر اساس روایات شیعه بیان شده است و سپس عقیده شیعه را در آن باره متذکر شده است. آنگاه اگر روایات صحیحی درباره آن وجود داشت، نقل می‌کند. | ||
# استقصای همه اخباریان شیعه متعرض به هر حادثه؛ | # استقصای همه اخباریان شیعه متعرض به هر حادثه؛ | ||
#:او مدعی است برای بررسی حوادث تاریخی، همه اخباریان شیعه، اعم از غالی و متهم را که درباره آن حادثه کتاب نوشته، یا آن را گزارش کرده‌اند، نام برده است. | #:او مدعی است برای بررسی حوادث تاریخی، همه اخباریان شیعه، اعم از غالی و متهم را که درباره آن حادثه کتاب نوشته، یا آن را گزارش کرده‌اند، نام برده است. | ||
| خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
فصل نخست درباره مورخان غالی شیعه است که در این فصل تنها «[[یعقوبی، احمد بن اسحاق|احمد بن ابی‌یعقوب اسحاق بن جعفر بن وهب یعقوبی]]» (م 292ق) و «[[مسعودی، علی بن حسین|علی بن حسین بن علی مسعودی]]» (م 346ق) را نام برده است. | فصل نخست درباره مورخان غالی شیعه است که در این فصل تنها «[[یعقوبی، احمد بن اسحاق|احمد بن ابی‌یعقوب اسحاق بن جعفر بن وهب یعقوبی]]» (م 292ق) و «[[مسعودی، علی بن حسین|علی بن حسین بن علی مسعودی]]» (م 346ق) را نام برده است. | ||
فصل دوم، درباره مورخان متهم به تشیع است که وی از «[[ابن اعثم کوفی، محمد بن علی| | فصل دوم، درباره مورخان متهم به تشیع است که وی از «[[ابن اعثم کوفی، محمد بن علی|ابن اعثم احمد بن اعثم بن نذیر کوفی]]» (م اوایل قرن 4) و «[[ابوالفرج اصفهانی، علی بن حسین|ابوالفرج علی بن حسین بن محمد اصفهانی]]» (م 356 یا پس از 360ق) یاد کرده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/27045/1/104 ر.ک: همان، ص104]</ref>. | ||
===باب چهارم=== | ===باب چهارم=== | ||
| خط ۱۰۱: | خط ۱۰۱: | ||
# درباره هر رخداد، لازم است تحقیق جامعی در منابع انجام شود تا روایت درست به دست آید. هرچه مشهور است، لزوماً درست نیست؛ | # درباره هر رخداد، لازم است تحقیق جامعی در منابع انجام شود تا روایت درست به دست آید. هرچه مشهور است، لزوماً درست نیست؛ | ||
# از شیعیان غیر غالی نیز نباید غفلت کرد؛ زیرا روایات آنان نیز متناسب با عقایدشان است؛ | # از شیعیان غیر غالی نیز نباید غفلت کرد؛ زیرا روایات آنان نیز متناسب با عقایدشان است؛ | ||
# تأثیر تشیع در روایات تاریخی باید در ابعاد گسترده‌تر دنبال شود و این پژوهش | # تأثیر تشیع در روایات تاریخی باید در ابعاد گسترده‌تر دنبال شود و این پژوهش سنگ بنای آن است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/27045/1/105 ر.ک: همان، ص105 تا 106]</ref>. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||