القول الفاصل في الرد علی مدعي التحريف: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'القول الفاصل في الرد علی مدعی التحریف' به 'القول الفاصل في الرد علی مدعي التحريف') |
جز (جایگزینی متن - 'هاي' به 'های') |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
اين نقص و كمبود هم يا از ناحيه اسقاط مخالفين و معاندين ناشى مى‌شود و يا به وسيلۀ عوامل طبيعى كه در روند جمع‌آورى قرآن اتفاق افتاده صورت گرفته است. | اين نقص و كمبود هم يا از ناحيه اسقاط مخالفين و معاندين ناشى مى‌شود و يا به وسيلۀ عوامل طبيعى كه در روند جمع‌آورى قرآن اتفاق افتاده صورت گرفته است. | ||
از جمله كسانى كه به اين نظريه قائل است، مرحوم [[نوری، حسین بن محمدتقی|ميرزا حسین نورى]] متوفاى 1320 هجرى قمرى است كه كتاب «فصل الخطاب في تحريف الكتاب» را در همين زمينه به رشته تحرير درآورده است. وى در اين كتاب دوازده دليل بر وقوع تحريف در قرآن كريم برشمرده و نسبت به ادله معتقدان به عدم وقوع تحريف | از جمله كسانى كه به اين نظريه قائل است، مرحوم [[نوری، حسین بن محمدتقی|ميرزا حسین نورى]] متوفاى 1320 هجرى قمرى است كه كتاب «فصل الخطاب في تحريف الكتاب» را در همين زمينه به رشته تحرير درآورده است. وى در اين كتاب دوازده دليل بر وقوع تحريف در قرآن كريم برشمرده و نسبت به ادله معتقدان به عدم وقوع تحريف پاسخ‌هایى سست و بى‌پايه ارائه مى‌كند. | ||
بسيارى از علماء و دانشمندان مسلمان به ويژه شيعه در ردّ اين كتاب آثارى از خود به يادگار گذاشته‌اند. از جمله مرحوم آيت‌اللّه سيد[[مرعشی، شهاب‌الدین|شهاب‌الدين مرعشى نجفى]] كه رساله حاضر را در نقد و ردّ كتاب [[نوری، حسین بن محمدتقی|ميرزاى نورى]]تحرير نموده است. | بسيارى از علماء و دانشمندان مسلمان به ويژه شيعه در ردّ اين كتاب آثارى از خود به يادگار گذاشته‌اند. از جمله مرحوم آيت‌اللّه سيد[[مرعشی، شهاب‌الدین|شهاب‌الدين مرعشى نجفى]] كه رساله حاضر را در نقد و ردّ كتاب [[نوری، حسین بن محمدتقی|ميرزاى نورى]]تحرير نموده است. | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
مؤلف معتقد است، عمده دلايلى كه صاحب «فصل الخطاب» در اثبات مدعاى خويش بدان‌ها استناد جسته رواياتى است كه بيش از نيمى از آنها ضعيف السند هستند، چرا كه توسط غاليان و يا ناصبيان وضع و جعل شده‌اند. از اين‌رو به هيچ وجه قابل اعتماد نيستند. | مؤلف معتقد است، عمده دلايلى كه صاحب «فصل الخطاب» در اثبات مدعاى خويش بدان‌ها استناد جسته رواياتى است كه بيش از نيمى از آنها ضعيف السند هستند، چرا كه توسط غاليان و يا ناصبيان وضع و جعل شده‌اند. از اين‌رو به هيچ وجه قابل اعتماد نيستند. | ||
مؤلف در بخشى از اين رساله به ارائه | مؤلف در بخشى از اين رساله به ارائه جواب‌هایى مفصل در قبال اين روايات مى‌پردازد و آنها را سندا و دلالتا مورد خدشه قرار مى‌دهد. سپس در ادامه دلائل عدم وقوع تحريف در قرآن، دلائل مدعیان تحريف و ردّ اين دلائل را يادآور مى‌شود. | ||
در پایان رساله برخى مباحث علوم قرآنى نظير تناسب آيات و سوره‌ها، وقف و ابتداء، انواع وقف، اختلاف قرائات نيز بيان شده است. | در پایان رساله برخى مباحث علوم قرآنى نظير تناسب آيات و سوره‌ها، وقف و ابتداء، انواع وقف، اختلاف قرائات نيز بيان شده است. | ||