الإمامة: تفاوت میان نسخه‌ها

    جز (جایگزینی متن - 'هاي' به 'های')
    جز (جایگزینی متن - 'سيد‌' به 'سيد‌ ')
    خط ۱۴: خط ۱۴:
    [[امام على(ع)|علی بن ابی‌طالب(ع)]]، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - اثبات خلافت
    [[امام على(ع)|علی بن ابی‌طالب(ع)]]، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - اثبات خلافت
    | ناشر =  
    | ناشر =  
    مکتبة مسجد سيد‌‎اصفهان
    مکتبة مسجد سيد‌ ‎اصفهان
    | مکان نشر =اصفهان - ایران
    | مکان نشر =اصفهان - ایران
    | سال نشر = 1411 ‌‎ق  
    | سال نشر = 1411 ‌‎ق  
    خط ۲۲: خط ۲۲:
    | تعداد جلد =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =10577
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =10577
    | کتابخوان همراه نور =01078
    | کد پدیدآور =
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پس از =
    خط ۲۷: خط ۲۸:
    }}
    }}


    '''الإمامة''' أثر علامه و فقيه زاهد سيد‌‎أسدالله موسوى، فرزند [[شفتی بیدآبادی، محمدباقر بن محمدتقی|سيد‌‎محمدباقرشفتى]] گيلانى، با موضوع كلام در زمينه مسائلى چون جانشينى، خلافت و امامت پس از رسول اكرم(ص)، به زبان عربى نوشته است.
    '''الإمامة''' أثر علامه و فقيه زاهد سيد‌ ‎أسدالله موسوى، فرزند [[شفتی بیدآبادی، محمدباقر بن محمدتقی|سيد‌ ‎محمدباقرشفتى]] گيلانى، با موضوع كلام در زمينه مسائلى چون جانشينى، خلافت و امامت پس از رسول اكرم(ص)، به زبان عربى نوشته است.


    بنابر آن چه [[امام رضا(ع)]] فرمودند: بحث از امامت كه زمام دين و نظام المسلمين و صلاح الدنيا و عز المومنين و اساس الاسلام مى‌باشد، بحث از اصلى از اصول دين است كه داراى تاثير بر حيات مسلمين و حفظ اسلام مى‌باشد.
    بنابر آن چه [[امام رضا(ع)]] فرمودند: بحث از امامت كه زمام دين و نظام المسلمين و صلاح الدنيا و عز المومنين و اساس الاسلام مى‌باشد، بحث از اصلى از اصول دين است كه داراى تاثير بر حيات مسلمين و حفظ اسلام مى‌باشد.
    خط ۳۶: خط ۳۷:
    علامه، با استفاده از استدلال‌هاى عقلى محكم و استناد به آيات و رواياتى كه مورد اتفاق فريقين مى‌باشد، به اثبات امامت ائمه معصومين(ع) در "الامامه" پرداخته است.
    علامه، با استفاده از استدلال‌هاى عقلى محكم و استناد به آيات و رواياتى كه مورد اتفاق فريقين مى‌باشد، به اثبات امامت ائمه معصومين(ع) در "الامامه" پرداخته است.


    كتاب با مقدمه‌اى از ناشر محترم آقاى سيد‌‎حسن فقيه امامى و سپس مقدمه‌اى از محقق ارجمند جناب آقاى [[رجایی، مهدی|سيد‌‎مهدى رجائى]] شروع گشته است. در اين مقدمه به شرح حال مؤلف و علم و تقوى ايشان پرداخته است. بعد از آن رساله‌اى به نام "رساله‌ى اجازه‌ى حديث" در حدود 50 صفحه آورده كه اصل اين رساله برای ملا احمد بن على‌اكبر تربتى مى‌باشد كه در آن نكاتى تاريخى و مختصرى از ترجمه و شرح حال مؤلف و والد محترمشان مى‌باشد. اين رساله در سال 1273ق نوشته شده كه اصل اين اجازه به خط مؤلف در خزانه كتابخانه آیت‌الله گلپايگانى محفوظ است.
    كتاب با مقدمه‌اى از ناشر محترم آقاى سيد‌ ‎حسن فقيه امامى و سپس مقدمه‌اى از محقق ارجمند جناب آقاى [[رجایی، مهدی|سيد‌ ‎مهدى رجائى]] شروع گشته است. در اين مقدمه به شرح حال مؤلف و علم و تقوى ايشان پرداخته است. بعد از آن رساله‌اى به نام "رساله‌ى اجازه‌ى حديث" در حدود 50 صفحه آورده كه اصل اين رساله برای ملا احمد بن على‌اكبر تربتى مى‌باشد كه در آن نكاتى تاريخى و مختصرى از ترجمه و شرح حال مؤلف و والد محترمشان مى‌باشد. اين رساله در سال 1273ق نوشته شده كه اصل اين اجازه به خط مؤلف در خزانه كتابخانه آیت‌الله گلپايگانى محفوظ است.


    اين كتاب موسوعه‌ى بزرگى در امامت مى‌باشد كه از مقدمه‌ى مفصلى در 5 فصل تشكيل يافته است.
    اين كتاب موسوعه‌ى بزرگى در امامت مى‌باشد كه از مقدمه‌ى مفصلى در 5 فصل تشكيل يافته است.
    خط ۶۹: خط ۷۰:




    الامامه تألیف سيد‌‎اسدالله موسوى شفتى به تحقيق آقاى [[رجایی، مهدی|سيد‌‎مهدى رجائى]] مى‌باشد. انتشارات مسجد حجةالاسلام شفتى در اصفهان چاپ اول اين كتاب را در سال 1411ق در يك جلد به چاپ رساندند.
    الامامه تألیف سيد‌ ‎اسدالله موسوى شفتى به تحقيق آقاى [[رجایی، مهدی|سيد‌ ‎مهدى رجائى]] مى‌باشد. انتشارات مسجد حجةالاسلام شفتى در اصفهان چاپ اول اين كتاب را در سال 1411ق در يك جلد به چاپ رساندند.


    ==منابع مقاله==
    ==منابع مقاله==