ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین: تفاوت میان نسخه‌ها

    جز (جایگزینی متن - 'مى‌كردند' به 'می‌كردند')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
    جز (جایگزینی متن - 'مي' به 'می')
    خط ۳۱: خط ۳۱:
    |-class='articleCode'
    |-class='articleCode'
    |کد مؤلف
    |کد مؤلف
    |data-type='authorCode'|AUTHORCODE207AUTHORCODE
    |data-type='authorCode'|AUTHORCODE00207AUTHORCODE
    |}
    |}
    </div>
    </div>
    خط ۴۶: خط ۴۶:
    آنها در جبل عامل نزد ملا عبدالله يزدى، صاحب حاشيۀ ملا عبداللّه، منطق و رياضيات و فقه و حديث آموختند و از محضر سيد‌‎على بن حسین موسوى، پدر [[عاملی موسوی، محمد بن علی|صاحب مدارك]] استفاده‌هاى شايانى بردند.
    آنها در جبل عامل نزد ملا عبدالله يزدى، صاحب حاشيۀ ملا عبداللّه، منطق و رياضيات و فقه و حديث آموختند و از محضر سيد‌‎على بن حسین موسوى، پدر [[عاملی موسوی، محمد بن علی|صاحب مدارك]] استفاده‌هاى شايانى بردند.


    آنان قبل از سال 983 هجرى قمرى به عراق هجرت كرده و نزد ملا احمد مقدس اردبيلى (متوفاى 993 قمرى) در نجف اشرف متون اصولى و فقهى نظير شرح عميدى و شرح ارشاد را آموختند و در زمرۀ مقربين این عالم بزرگوار شمرده شدند به حدى كه استاد بعضى عبارتهاى شرح ارشاد را به آنان مى‌سپرده و مى‌گفته است، «انظرو في عباراته و أصلحوا منها ما شئتم فإني أعلم أن بعض عباراته غير فصيح».<ref>مقدمۀ منتقى الجمان في الأحاديث الصحاح و الحسان ص7 و 8</ref>
    آنان قبل از سال 983 هجرى قمرى به عراق هجرت كرده و نزد ملا احمد مقدس اردبيلى (متوفاى 993 قمرى) در نجف اشرف متون اصولى و فقهى نظير شرح عمیدى و شرح ارشاد را آموختند و در زمرۀ مقربين این عالم بزرگوار شمرده شدند به حدى كه استاد بعضى عبارتهاى شرح ارشاد را به آنان مى‌سپرده و مى‌گفته است، «انظرو في عباراته و أصلحوا منها ما شئتم فإني أعلم أن بعض عباراته غير فصيح».<ref>مقدمۀ منتقى الجمان في الأحاديث الصحاح و الحسان ص7 و 8</ref>


    ==فرزندان==
    ==فرزندان==
    خط ۷۰: خط ۷۰:
    صاحب معالم، معاصر [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهائى]] بوده و شش سال كوچكتر از او بوده و در كرك با هم بوده‌اند.
    صاحب معالم، معاصر [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهائى]] بوده و شش سال كوچكتر از او بوده و در كرك با هم بوده‌اند.


    از ديگر معاصران او عبداللطيف بن شيخ على بن احمد جامعى است كه شاگرد او و [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهائى]] است. او کتاب‌هائى در رد نظريات صاحب معالم نوشته مثل کتاب «تقليد الميت» و کتاب «الرد على صاحب المعالم في الاجتهاد و التقليد».<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 4 ص392 و ج 2 ص297</ref>
    از ديگر معاصران او عبداللطيف بن شيخ على بن احمد جامعى است كه شاگرد او و [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهائى]] است. او کتاب‌هائى در رد نظريات صاحب معالم نوشته مثل کتاب «تقليد المیت» و کتاب «الرد على صاحب المعالم في الاجتهاد و التقليد».<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 4 ص392 و ج 2 ص297</ref>


    او در ابتداى کتاب تقليد الميت این گونه گفته است: «بعد وقوفه على رسالة شيخه صاحب المعالم التي ضيق فيها على المكلفين المسالك و أوقعهم في المهالك» تصميم به نوشتن آن کتاب گرفته است.<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 4 ص392</ref>
    او در ابتداى کتاب تقليد المیت این گونه گفته است: «بعد وقوفه على رسالة شيخه صاحب المعالم التي ضيق فيها على المكلفين المسالك و أوقعهم في المهالك» تصمیم به نوشتن آن کتاب گرفته است.<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 4 ص392</ref>


    نكتۀ قابل ذكر اينكه پدر [[عاملی موسوی، محمد بن علی|صاحب مدارك]] سيد‌‎على یکبار با خواهر صاحب معالم كه از مادر ديگرى بوده است ازدواج مى‌كند و [[عاملی موسوی، محمد بن علی|صاحب مدارك]] حاصل این ازدواج است و یکبار با مادر صاحب معالم همسر شهيد ثانى ازدواج مى‌كند كه نور‌الدين سيد‌‎على بن على كه هم نام با خود او است به دنيا مى‌آيد كه در این صورت صاحب معالم هم دايى [[عاملی موسوی، محمد بن علی|صاحب مدارك]] و هم برادر مادرى سيد‌‎نور‌الدين مى‌باشد كه او نيز برادر پدرى [[عاملی موسوی، محمد بن علی|صاحب مدارك]] مى‌باشد.
    نكتۀ قابل ذكر اينكه پدر [[عاملی موسوی، محمد بن علی|صاحب مدارك]] سيد‌‎على یکبار با خواهر صاحب معالم كه از مادر ديگرى بوده است ازدواج مى‌كند و [[عاملی موسوی، محمد بن علی|صاحب مدارك]] حاصل این ازدواج است و یکبار با مادر صاحب معالم همسر شهيد ثانى ازدواج مى‌كند كه نور‌الدين سيد‌‎على بن على كه هم نام با خود او است به دنيا مى‌آيد كه در این صورت صاحب معالم هم دايى [[عاملی موسوی، محمد بن علی|صاحب مدارك]] و هم برادر مادرى سيد‌‎نور‌الدين مى‌باشد كه او نيز برادر پدرى [[عاملی موسوی، محمد بن علی|صاحب مدارك]] مى‌باشد.
    خط ۸۶: خط ۸۶:
    ===فوائد رضویه===
    ===فوائد رضویه===


    «أبو منصور جمال‌الدين شيخ المشايخ الأجلة و رئيس المذهب و الملة، الواضع الطريق و السنن و الموضح للفروض و السنن يم العلم الذي يفيد و يفيض و جم الفضل الذي لا ينصب و لا يغيض، المحقق الذي لا يراع له و المدقق الذي راق فضله و راع المتفنن في جميع الفنون و المفتخر به الأدباء و البنون، قام مقام والده في تمهيد قواعد الشرايع و شرح الصدر بتصنيفه الرايق».<ref>فوائد رضویه ص99 و [[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]] ج 1 ص62 به نقل از سيد‌‎على بن ميرزا احمد از کتاب سلافة العصر</ref>
    «أبو منصور جمال‌الدين شيخ المشايخ الأجلة و رئيس المذهب و الملة، الواضع الطريق و السنن و الموضح للفروض و السنن يم العلم الذي يفيد و يفيض و جم الفضل الذي لا ينصب و لا يغيض، المحقق الذي لا يراع له و المدقق الذي راق فضله و راع المتفنن في جمیع الفنون و المفتخر به الأدباء و البنون، قام مقام والده في تمهيد قواعد الشرايع و شرح الصدر بتصنيفه الرايق».<ref>فوائد رضویه ص99 و [[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]] ج 1 ص62 به نقل از سيد‌‎على بن میرزا احمد از کتاب سلافة العصر</ref>


    ===[[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]]===
    ===[[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]]===
    خط ۱۶۳: خط ۱۶۳:
    # معاهدة التنبيه في شرح [[من‌ لا‌يحضره‌ الفقيه]]  
    # معاهدة التنبيه في شرح [[من‌ لا‌يحضره‌ الفقيه]]  
    # معالم الأصول
    # معالم الأصول
    # کتاب في المنع عن تقليد الميت
    # کتاب في المنع عن تقليد المیت
    # الاثنا عشرية في الصلاة و الطهارة
    # الاثنا عشرية في الصلاة و الطهارة
    # شرح بر تذهيب الأكمام
    # شرح بر تذهيب الأكمام