الرسالة العلية في الأحاديث النبوية (شرح چهل حدیث نبوی): تفاوت میان نسخهها
جز (Mrmoosavi@noornet.net صفحهٔ الرسالة العلية في الاحاديث النبوية (شرح چهل حدیث نبوی) را به الرسالة العلية في الأحاديث النبوية (شرح چهل حدیث نبوی) م...) |
جز (جایگزینی متن - ': ==' به '==') |
||
خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
كتاب، مشتمل بر حديث گرد آورده كه اكثر اصول عبادات را جامع است، و آن را برهشت اصل مرتب ساخته و هر اصلى را مشتمل بر پنج وصل گردانيده؛ و از آيات و روايات و امثال و حكايات آنچه مناسب دانسته در مطاوى كتاب گنجانده است. | كتاب، مشتمل بر حديث گرد آورده كه اكثر اصول عبادات را جامع است، و آن را برهشت اصل مرتب ساخته و هر اصلى را مشتمل بر پنج وصل گردانيده؛ و از آيات و روايات و امثال و حكايات آنچه مناسب دانسته در مطاوى كتاب گنجانده است. | ||
== گزارش محتوا | == گزارش محتوا== | ||
خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
اصل اول كتاب در توحيد و ايمان و اسلام و نعت حضرت رسالت و صفت اولياء است، كه خود شامل پنج وصل مىباشد. اصل ثانى در عبادات و آنچه متعلق بدانست، اين اصل نيز بر مناظر پنج وصل مىباشد كه وصل اول در بيان نماز، وصل دوم در بيان روزه و شمه از حقايق آن، وصل سوم در زكات و شمه از اسرار آن، وصل چهارم در ذكر حج و صورت و معنى آن، وصل پنجم در بيان جهاد و بعضى از اسرار آن مىباشد. اصل ثالث در فضايل قرآن و بعضى از دعوات و اذكار و معارف و اين اصل نيز در مطاوى پنج وصل گزارش مىيابد، وصل اول در فضيلت قرآن، وصل دوم در تسابيح، وصل سوم در ذكر، وصل چهارم در بيان دعا و وصل پنجم در دعوات مأثوره مىباشد. اصل چهارم در مكارم اخلاق و محاسن اوصاف است كه اين اصل نيز پنج وصل است و در هر وصلى حديثى آورده مىشود كه مشتمل است بر چندى از صفات پسنديده و سمات گزيده. اصل خامس در اوصاف رديّه و رذايل اخلاق و اين اصل نيز پنج وصل است و هر وصلى مشتمل به حديثى كه از او مذمت چندى از صفات ذميمه و اخلاق لئيمه معلوم مىگردد. اصل سادس در آداب اهل سلطنت و امارت و ارباب علم و اصحاب غنا و ثروت، و پيشهوران و ما يتعلقبها؛ كه مشتمل بر پنج وصل مىباشد. اصل سابع در آنچه تعلق به ازمنه و امكنه و البسه و اطعمه و اشربه دارد و شمّه از هر يك از اين مذكورات خمس در وصلى مبيّن شده است. و در نهايت اصل ثامن در احاديث متفرقه از هر نوعى و اين اصل نيز منطوى بر پنج وصل است. (متن كتاب) | اصل اول كتاب در توحيد و ايمان و اسلام و نعت حضرت رسالت و صفت اولياء است، كه خود شامل پنج وصل مىباشد. اصل ثانى در عبادات و آنچه متعلق بدانست، اين اصل نيز بر مناظر پنج وصل مىباشد كه وصل اول در بيان نماز، وصل دوم در بيان روزه و شمه از حقايق آن، وصل سوم در زكات و شمه از اسرار آن، وصل چهارم در ذكر حج و صورت و معنى آن، وصل پنجم در بيان جهاد و بعضى از اسرار آن مىباشد. اصل ثالث در فضايل قرآن و بعضى از دعوات و اذكار و معارف و اين اصل نيز در مطاوى پنج وصل گزارش مىيابد، وصل اول در فضيلت قرآن، وصل دوم در تسابيح، وصل سوم در ذكر، وصل چهارم در بيان دعا و وصل پنجم در دعوات مأثوره مىباشد. اصل چهارم در مكارم اخلاق و محاسن اوصاف است كه اين اصل نيز پنج وصل است و در هر وصلى حديثى آورده مىشود كه مشتمل است بر چندى از صفات پسنديده و سمات گزيده. اصل خامس در اوصاف رديّه و رذايل اخلاق و اين اصل نيز پنج وصل است و هر وصلى مشتمل به حديثى كه از او مذمت چندى از صفات ذميمه و اخلاق لئيمه معلوم مىگردد. اصل سادس در آداب اهل سلطنت و امارت و ارباب علم و اصحاب غنا و ثروت، و پيشهوران و ما يتعلقبها؛ كه مشتمل بر پنج وصل مىباشد. اصل سابع در آنچه تعلق به ازمنه و امكنه و البسه و اطعمه و اشربه دارد و شمّه از هر يك از اين مذكورات خمس در وصلى مبيّن شده است. و در نهايت اصل ثامن در احاديث متفرقه از هر نوعى و اين اصل نيز منطوى بر پنج وصل است. (متن كتاب) | ||
== وضعيت كتاب | == وضعيت كتاب== | ||
تصحيح و تعليق كتاب از سيدجلال الدين حسينى اُرمَوى (محدّث)مىباشد. فهرست مطالب در ابتدايكتاب آمده است. و همچنين كتاب داراى پاورقى، حواشى و تعليقات و نيز داراى فهرست احاديث، اعلام، كتب، اماكن و موضوعات مىباشد. | تصحيح و تعليق كتاب از سيدجلال الدين حسينى اُرمَوى (محدّث)مىباشد. فهرست مطالب در ابتدايكتاب آمده است. و همچنين كتاب داراى پاورقى، حواشى و تعليقات و نيز داراى فهرست احاديث، اعلام، كتب، اماكن و موضوعات مىباشد. | ||
== منبع | == منبع== | ||
خط ۸۲: | خط ۸۲: | ||
[[رده:حدیث]] | [[رده:حدیث]] | ||
[[رده:متون احادیث]] | [[رده:متون احادیث]] | ||