الرد علی الأخنائي قاضي المالكية و استحباب زيارة خیرالبرية الزيارة الشرعية لا البدعية: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (Mrmoosavi@noornet.net صفحهٔ الرد علی الأخنائي قاضي المالكية واستحباب زيارة خیرالبرية الزيارة الشرعية لا البدعية را به [[الرد علی الأخنائي قاضي ال...) |
جز (جایگزینی متن - 'ابن تيميه' به 'ابن تيميه ') |
||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
ابن تيميه در اين كتاب تمام احاديث مربوط به زيارت پيامبر(ص) را مجعول دانسته و گفته است اگر كسى معتقد باشد كه وجود آن حضرت بعد از وفات همانند وجود او در زمان حيات است، اشتباه بزرگى مرتكب شده است. | [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] در اين كتاب تمام احاديث مربوط به زيارت پيامبر(ص) را مجعول دانسته و گفته است اگر كسى معتقد باشد كه وجود آن حضرت بعد از وفات همانند وجود او در زمان حيات است، اشتباه بزرگى مرتكب شده است. | ||
ابن تيميه در فصل اول كتاب به ايراد اين پرسش مى‌پردازد كه آيا بار سفر بستن براى رفتن به مساجدى جز مساجد سه گانه؛ يعنى مسجدالحرام، مسجدالاقصى و مسجدالنبى؛ مثلا براى زيارت قبور حرام است يا مباح و يا مستحب؟ او كليۀ سفرهاى زيارتى را ممنوع و تحريم كرده است و ما بين زيارت مسجدالنبى با زيارت قبر آن حضرت فرق مى‌نهد. | [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] در فصل اول كتاب به ايراد اين پرسش مى‌پردازد كه آيا بار سفر بستن براى رفتن به مساجدى جز مساجد سه گانه؛ يعنى مسجدالحرام، مسجدالاقصى و مسجدالنبى؛ مثلا براى زيارت قبور حرام است يا مباح و يا مستحب؟ او كليۀ سفرهاى زيارتى را ممنوع و تحريم كرده است و ما بين زيارت مسجدالنبى با زيارت قبر آن حضرت فرق مى‌نهد. | ||
به اعتقاد ابن | به اعتقاد [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] ، در كتاب و سنّت هيچ دليلى مبنى بر استحباب زيارت قبور انبياء الهى وجود ندارد و عمل كسى كه به قصد زيارت قبر پيامبر(ص) به مسجد النبى برود به هيچ وجه طاعت و بندگى محسوب نمى‌گردد. به عقيدۀ [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] باور داشتن به قضاء حوائج و كسب منفعت در پرتو زيارت قبور، چونان بت‌پرستى است و بار سفر بستن براى زيارت قبور صالحان شرك‌آميز است. وى همچنين بين زيارت مشروع و زيارت بدعت‌آميز تفاوت مى‌نهد و به بيان مذهب سلف دربارۀ زيارت قبر رسول اكرم(ص) مى‌پردازد. | ||
كتاب حاضر ضمن يك مقدمه و پانزده فصل تنظيم شده است. | كتاب حاضر ضمن يك مقدمه و پانزده فصل تنظيم شده است. | ||
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
1-متن كتاب. | 1-متن كتاب. | ||
2-دائرة المعارف بزرگ اسلامى، جلد سوم، مدخل: ابن تيميه(مقاله عباس زرياب). | 2-دائرة المعارف بزرگ اسلامى، جلد سوم، مدخل: [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] (مقاله عباس زرياب). | ||
3-فرهنگ عقائد و مذاهب اسلامى، جلد سوم، آيت اللّه جعفر سبحاني. | 3-فرهنگ عقائد و مذاهب اسلامى، جلد سوم، آيت اللّه جعفر سبحاني. | ||
| خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:مباحث خاص کلامی]] | [[رده:مباحث خاص کلامی]] | ||