تذكرة الفقهاء: تفاوت میان نسخه‌ها - ویکی‌نور، دانشنامهٔ تخصصی

خط ۷۷:

در [[إيضاح الفوائد في شرح مشكلات القواعد|إيضاح الفوائد]]، مبحث ارث آمده است: قد حقق والدي قدس‌سره هذه المسألة و أقوالها و أدلّتها في كتاب التذكرة.<ref>الذريعة إلی تصانيف الشيعة/4 43</ref>

و سپس صاحب [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] نتيجه مى‌گيرد: فإن ذكر المسألة بهذا البسط ظاهر في أنّه كان في بابها لا أنها ذكرت استطردا. <ref>الذريعة إلی تصانيف الشيعة/4 43</ref>

و سپس صاحب [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] نتيجه مى‌گيرد: فإن ذكر المسألة بهذا البسط ظاهر في أنّه كان في بابها لا أنها ذكرت استطردا.<ref>الذريعة إلی تصانيف الشيعة/4 43</ref>

در خطبۀ كتاب نيز آمده است: رتّبت هذا الكتاب على أربع قواعد، كه اين عبارت ظاهر در اين است كه تا آخر كتاب ديات نوشته شده است.

خط ۲۰۵:

در جاى ديگر از أعيان الشيعة: و هو فريد العصر و نادرة الدهر له من الكتب المصنفة في العلوم المختلفة ما لم يشتهر عن غيره لا سيما في الأصول الا لاهيّة فإنه قد فاق فيها الغاية و تجاوز النهاية و له في الفقه و التدريس كل كتاب نفيس أكبرها التذكرة و أصغرها التبصرة.<ref>أعيان الشيعة /5 397</ref>

[[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]]: أو فيما ارتقى إلى أربعة عشر مجلدا مع أنه لم يتجاوز أبواب النكاح و هو كتابه المعروف ب‍«تذكرة الفقهاء». <ref>روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات ج /2 275</ref>

[[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]]: أو فيما ارتقى إلى أربعة عشر مجلدا مع أنه لم يتجاوز أبواب النكاح و هو كتابه المعروف ب‍«تذكرة الفقهاء».<ref>روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات ج /2 275</ref>

فوائد رضويه: صنف في كل علم كتبا و أتاه الله من كل شيء سببا أما الفقه فهو أبو عذرة و غواص بحره و له فيها اثنی‌عشر كتابا هي ملجاء العلماء و مرجع الفقهاء هي [[منتهی المطلب في تحقيق المذهب]] خرج منه تمام العبادات...