أدوار الفقه الإمامي: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'يك' به 'یک') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - ' حسين' به ' حسین') |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
اهل‌بيت طبق آيه اولو الامر و ديگر آيات مرجع امت اسلامى هستند و اطاعت از آنها واجب است. غير از صحائف و رسائل [[امام على(ع)]] شخصيت‌هايى مانند ابورافع صحابى، على بن ابى رافع تابعى و برادرش عبيدالله، ربيعه بن سميع، عبيدالله بن جعفى، اولين منابع فقهى را از [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] به نسل‌هاى بعدى انتقال دادند. | اهل‌بيت طبق آيه اولو الامر و ديگر آيات مرجع امت اسلامى هستند و اطاعت از آنها واجب است. غير از صحائف و رسائل [[امام على(ع)]] شخصيت‌هايى مانند ابورافع صحابى، على بن ابى رافع تابعى و برادرش عبيدالله، ربيعه بن سميع، عبيدالله بن جعفى، اولين منابع فقهى را از [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] به نسل‌هاى بعدى انتقال دادند. | ||
52 نفر از صحابه و تابعين از امام | 52 نفر از صحابه و تابعين از امام حسین و 109 شخصيت از امام حسین به روايت احاديث فقهى از آن حضرت پرداختند. | ||
[[علی بن حسین(ع)، امام چهارم|امام سجاد]] هم با تأليف صحيفه سجاديه و رساله حقوق به تكامل فقه امامى مدد رساند. | [[علی بن حسین(ع)، امام چهارم|امام سجاد]] هم با تأليف صحيفه سجاديه و رساله حقوق به تكامل فقه امامى مدد رساند. | ||
| خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
در دوره پنجم اخباریان ظهور كردند و نویسنده 20 نفر از آنها و سبک اجتهادى استنباطى آنها را معرفى كرده است. | در دوره پنجم اخباریان ظهور كردند و نویسنده 20 نفر از آنها و سبک اجتهادى استنباطى آنها را معرفى كرده است. | ||
[[مجلسی، محمدتقی|محمدتقى مجلسى]] اول، حر عاملى، [[فیض کاشانی، محمد بن شاه‌مرتضی|فيض كاشانى]]، [[مجلسی، محمدباقر|محمدباقرمجلسى]]، [[بحرانی، هاشم بن سلیمان|هاشم بحرانى]]، [[تونی، عبدالله بن محمد|فاضل تونى]]، [[طریحی، فخرالدین بن محمد|فخر‌الدين طريحى]]، | [[مجلسی، محمدتقی|محمدتقى مجلسى]] اول، حر عاملى، [[فیض کاشانی، محمد بن شاه‌مرتضی|فيض كاشانى]]، [[مجلسی، محمدباقر|محمدباقرمجلسى]]، [[بحرانی، هاشم بن سلیمان|هاشم بحرانى]]، [[تونی، عبدالله بن محمد|فاضل تونى]]، [[طریحی، فخرالدین بن محمد|فخر‌الدين طريحى]]، حسین خوانسارى و جمال خوانسارى از شخصيت‌هاى بزرگ اين دوره هستند و از لحاظ زمانى نيمه دوم قرن يازدهم تا اواخر قرن 12 را شامل مى‌شود مقابله با اجتهاد و اصول‌گرايى وتكيه بر حديث‌گرايى و اعتنا به همه متون حديثى و ضديت با عقلانيت و عقل‌گرايى از مشخصات علماى اين دوره است. | ||
سپس دوره اوج اجتهاد با فعالیت‌های گسترده [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]] و ابتكارات اصولى او و تلاش شاگردانش به توسعه و تكامل اجتهاد شيعى و مقابله با اخبارگرايى كمك كرد و اخباریان را برای هميشه منزوى ساخت. | سپس دوره اوج اجتهاد با فعالیت‌های گسترده [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]] و ابتكارات اصولى او و تلاش شاگردانش به توسعه و تكامل اجتهاد شيعى و مقابله با اخبارگرايى كمك كرد و اخباریان را برای هميشه منزوى ساخت. | ||