الشيعة في كتاب بغية الطلب في تاريخ حلب لابن العديم (588 - 660 ق): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' حسين' به ' حسین'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
جز (جایگزینی متن - ' حسين' به ' حسین')
خط ۲۸: خط ۲۸:
}}
}}


'''الشيعة في كتاب بغية الطلب في تاريخ حلب (لابن العديم 588 - 660ق)'''، گزيده‌اى است با موضوع «شيعه» از كتاب «[[بغية الطلب في تاريخ حلب]]»، نوشته [[ابن عدیم، عمر بن احمد|عمر بن احمد بن ابى‌جراده حلبى]]، معروف به «[[ابن عدیم، عمر بن احمد |ابن عديم]]» (588 - 660ق) كه با تحقيق شيخ حسين واثقى، با نام مذكور منتشر شده است.
'''الشيعة في كتاب بغية الطلب في تاريخ حلب (لابن العديم 588 - 660ق)'''، گزيده‌اى است با موضوع «شيعه» از كتاب «[[بغية الطلب في تاريخ حلب]]»، نوشته [[ابن عدیم، عمر بن احمد|عمر بن احمد بن ابى‌جراده حلبى]]، معروف به «[[ابن عدیم، عمر بن احمد |ابن عديم]]» (588 - 660ق) كه با تحقيق شيخ حسین واثقى، با نام مذكور منتشر شده است.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۴۴: خط ۴۴:
از جمله ويژگى‌هاى اين اثر آن است كه شرح حال عده‌اى از علماى شيعه‌ى اماميه را كه شرح حال آنها سابقاً در هيچ كتاب شيعه و سنى ذكر نشده، مى‌توان در اين اثر يافت.
از جمله ويژگى‌هاى اين اثر آن است كه شرح حال عده‌اى از علماى شيعه‌ى اماميه را كه شرح حال آنها سابقاً در هيچ كتاب شيعه و سنى ذكر نشده، مى‌توان در اين اثر يافت.


بخش اول كتاب با ذكر اسامى 141 تن از كسانى كه در صفين با اميرالمؤنين حاضر بوده‌اند، آغاز شده است. درباره برخى افراد، تنها به نام آنها بسنده شده است. در بين اسامى مذكور، اويس قرنى، حسين بن على بن ابى‌طالب(ع) و مالك اشتر نخعى و عمار بن ياسر نيز ديده مى‌شود. نويسنده، درباره عمار مى‌نويسد: شهادت عمار تأثير عظيمى در تمييز حق از باطل داشت؛ چراكه روايات متواترى از نبى اكرم(ص) درباره قتل عمار به دست گروه باطل ذكر شده است.<ref>متن كتاب، ص17 - 47</ref>
بخش اول كتاب با ذكر اسامى 141 تن از كسانى كه در صفين با اميرالمؤنين حاضر بوده‌اند، آغاز شده است. درباره برخى افراد، تنها به نام آنها بسنده شده است. در بين اسامى مذكور، اويس قرنى، حسین بن على بن ابى‌طالب(ع) و مالك اشتر نخعى و عمار بن ياسر نيز ديده مى‌شود. نويسنده، درباره عمار مى‌نويسد: شهادت عمار تأثير عظيمى در تمييز حق از باطل داشت؛ چراكه روايات متواترى از نبى اكرم(ص) درباره قتل عمار به دست گروه باطل ذكر شده است.<ref>متن كتاب، ص17 - 47</ref>


در بخش بعد، شرح حال 40 شخصيت از علماى شيعه حلب ذكر شده است.<ref>همان، ص48 - 142</ref>، سپس اسامى پنج نفر از علما كه شيعه بودن آنها محتمل است، آمده است.<ref>همان، ص143 - 145</ref>در بخش ديگرى از كتاب با نام فوائد پراكنده، هفت مطلب درباره تشيع ذكر شده كه از آن جمله است: اقامه عزاى امام حسين(ع) در روز عاشورا در مدينه منوره، جشن روز عيد غدير در بغداد، در رؤيا ديده شدن اميرالمؤمنين توسط مرد سنى و حزن و اندوه آن حضرت درباره اسيران كربلا.<ref>همان، ص145 - 149</ref>
در بخش بعد، شرح حال 40 شخصيت از علماى شيعه حلب ذكر شده است.<ref>همان، ص48 - 142</ref>، سپس اسامى پنج نفر از علما كه شيعه بودن آنها محتمل است، آمده است.<ref>همان، ص143 - 145</ref>در بخش ديگرى از كتاب با نام فوائد پراكنده، هفت مطلب درباره تشيع ذكر شده كه از آن جمله است: اقامه عزاى امام حسین(ع) در روز عاشورا در مدينه منوره، جشن روز عيد غدير در بغداد، در رؤيا ديده شدن اميرالمؤمنين توسط مرد سنى و حزن و اندوه آن حضرت درباره اسيران كربلا.<ref>همان، ص145 - 149</ref>


بيوت بنوزهره، بنوحمدان و بنوخشاب، سه خانه‌اى است كه در كتاب به آنها اشاره شده است.<ref>همان، ص150 - 156</ref>آخرين بخش كتاب به اشراف و بزرگان علوى حلب به نقل از كتاب «موارد الأتحاف» عبدالرزاق كمونه حسينى، اختصاص دارد.<ref>همان، ص159</ref>
بيوت بنوزهره، بنوحمدان و بنوخشاب، سه خانه‌اى است كه در كتاب به آنها اشاره شده است.<ref>همان، ص150 - 156</ref>آخرين بخش كتاب به اشراف و بزرگان علوى حلب به نقل از كتاب «موارد الأتحاف» عبدالرزاق كمونه حسینى، اختصاص دارد.<ref>همان، ص159</ref>


== وضعيت كتاب ==
== وضعيت كتاب ==
۶۱٬۱۸۹

ویرایش