فتوحات شاهی (تاریخ صفوی از آغاز تا سال 920ه.ق): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'شيعيان' به 'شیعیان ') |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[امینی، ابراهیم بن میرجلال‌الدین]] ( | [[امینی، ابراهیم بن میرجلال‌الدین]] (نویسنده) | ||
[[نصیری، محمدرضا]] (مصحح) | [[نصیری، محمدرضا]] (مصحح) | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
== ساختار== | == ساختار== | ||
كتاب، شامل دو دفتر است: دفتر اول از آفرينش آدم و نياكان پيامبر تا زمان «شاه اسماعيل» را در بر مى‌گيرد. دفتر دوم شامل رويدادهاى دوره «شاه اسماعيل» تا حوادث تاريخى سال 920ق است. | كتاب، شامل دو دفتر است: دفتر اول از آفرينش آدم و نياكان پيامبر تا زمان «شاه اسماعيل» را در بر مى‌گيرد. دفتر دوم شامل رويدادهاى دوره «شاه اسماعيل» تا حوادث تاريخى سال 920ق است. نویسنده در نگارش كتاب تبويب و فصل‌بندى خاصى را لحاظ نكرده است. | ||
== گزارش محتوا== | == گزارش محتوا== | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
بى‌گمان نقش هر يك از اين آثار در پر كردن خلأهاى اطلاعاتى و افزودن بر دانسته‌هاى محققان و تصويرسازى واقع‌گرايانه و شفاف از وضعيت سياسى، اقتصادى و اجتماعى و فرهنگى اين دوران مهم تاريخ ايران مفيد و قابل درنگ است. از جمله اين منابع كه به همت دكتر [[نصیری، محمدرضا|محمدرضا نصيرى]] تصحيح شده، كتاب حاضر است. | بى‌گمان نقش هر يك از اين آثار در پر كردن خلأهاى اطلاعاتى و افزودن بر دانسته‌هاى محققان و تصويرسازى واقع‌گرايانه و شفاف از وضعيت سياسى، اقتصادى و اجتماعى و فرهنگى اين دوران مهم تاريخ ايران مفيد و قابل درنگ است. از جمله اين منابع كه به همت دكتر [[نصیری، محمدرضا|محمدرضا نصيرى]] تصحيح شده، كتاب حاضر است. | ||
اين اثر از زمره آثار تاريخ عمومى است؛ يعنى شامل نقل روايات تاريخى از آدم(ع) تا زمان صفويه (زمان | اين اثر از زمره آثار تاريخ عمومى است؛ يعنى شامل نقل روايات تاريخى از آدم(ع) تا زمان صفويه (زمان نویسنده) است و بى‌ترديد به علت واگويه كردن حوادث گذشته، از منابع ادوار پيشين (پيش از صفويه) اين بخش از كتابش اهميتى در خور ندارد و تنها حوادث و وقايع دوران صفويه كه نویسنده در بخشى از آن‌ها شاهد عينى بوده است، شايان توجه و مداقّه است. | ||
با تشكيل دولت مقتدر و متمركز صفويه بر پهنه خاک ايران كه گام به گام پشتوانه محكم ايدئولوژيك شيعى - صوفى خود را با روش‌هايى و رهيافت‌هايى خاص بر ساختارهاى مختلف حكومتى مى‌گسترد، تاريخ‌نگارى ايران وارد مرحله‌اى گرديد كه قلم و فكر مورخان در وضعيتى تطبيقى با ايدئولوژى حكومتى از آميزه شگرف و پررمز و راز تفكرات صوفيانه - شیعیان ه لبريز گشت و بر پايه نوشته‌هايى مصنوع و گه‌گاه ساده رويدادها و حوادث زمانه صفويان به تصوير كشيده شد. | با تشكيل دولت مقتدر و متمركز صفويه بر پهنه خاک ايران كه گام به گام پشتوانه محكم ايدئولوژيك شيعى - صوفى خود را با روش‌هايى و رهيافت‌هايى خاص بر ساختارهاى مختلف حكومتى مى‌گسترد، تاريخ‌نگارى ايران وارد مرحله‌اى گرديد كه قلم و فكر مورخان در وضعيتى تطبيقى با ايدئولوژى حكومتى از آميزه شگرف و پررمز و راز تفكرات صوفيانه - شیعیان ه لبريز گشت و بر پايه نوشته‌هايى مصنوع و گه‌گاه ساده رويدادها و حوادث زمانه صفويان به تصوير كشيده شد. | ||
نویسنده، در اثر خود در ضمن تبعيت از شيوه تاريخ‌نويسى و انديشه تاريخ‌نگارى زمانه‌اش قلمش را در آفرينش اثرى درخور توجه و ممتاز آنچنان پيش مى‌راند كه برخلاف ادعایش در دورى از تزئين و آرايه‌هاى لفظى با تكلف و پيچيدگى منطبق است. دكتر [[نصیری، محمدرضا|محمدرضا نصيرى]] در پيش‌گفتار در اين‌باره مى‌نويسد: «بيش از آنكه به ارائه مطالب تاريخى و اجتماعى توجه كند به زيور سجع، طباق، مراعات نظير، تضمين آيات، احاديث، تمثيل و اشعار توجه كرده است». و بدينسان تاريخ وى كه سراسر از صنايع لفظى مشحون است، براى خواننده تصاويرى درهم پيچيده مى‌آفريند و خسته‌كننده به نظر مى‌آيد تا اين كه تصاويرى زنده و جاندار و شفاف به دست دهد. | |||
با اين حال اثر هروى به علت دربرداشتن آغازين لحظات قدرت‌گيرى خاندان صفويان در ايران و كارزارهاى نظامى و امور سياسى دوران سلطنت شاه اسماعيل مفيد و درخور توجه است. | با اين حال اثر هروى به علت دربرداشتن آغازين لحظات قدرت‌گيرى خاندان صفويان در ايران و كارزارهاى نظامى و امور سياسى دوران سلطنت شاه اسماعيل مفيد و درخور توجه است. | ||