أسئله و أجوبه رشيدي: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'فارسى' به 'فارسی') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'يك' به 'یک') |
||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
5- سوال مولانا معظم... عمادالدوله و الدين المطرزى: | 5- سوال مولانا معظم... عمادالدوله و الدين المطرزى: | ||
مشتمل بر تنها | مشتمل بر تنها یک پرسش درباره حرص و ديگر كاستى‌هاى روانى در مردمان و قول قرآن: '''و لقد كرمنا بنى آدم...و فضلناهم على كثير ممن خلقنا''' تفضيلا است. پاسخ درمقام انسانى و پندآميز است. | ||
6- اعتذار: در آن از مشغوليت بسيار به كارهاى ساختمانى و درختكارى اظهار شرمندگى مى‌كند و در واقع جواب اين پرسش عمومى را مى‌دهد كه برخى در پنهان از | 6- اعتذار: در آن از مشغوليت بسيار به كارهاى ساختمانى و درختكارى اظهار شرمندگى مى‌كند و در واقع جواب اين پرسش عمومى را مى‌دهد كه برخى در پنهان از یکديگر مى‌پرسند، اين پيرمرد با اين جايگاه در دانش‌ها و دارایى‌ها كه به دست آورده چه آزمند است. سپس به بدگویى از بیکارى مى‌پردازد. | ||
7- سوال مولانا معظم عضدالدوله و الدين المطرزى: مطرزى در ديباچه سوال به دشوارى موضوع و اينكه پيش از آن [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه طوسى]]، اثير الدين ابهرى، ابن كمونه و... بدان پرداخته‌اند، اشاره مى‌كند و سپس پرسش خود را در ميان مى‌گذارد: كسى درون اتاقى رفته و مى‌گوید كه هر سخنى كه من در اين اتاق مى‌گویم دروغ است و غير از اين سخنى نمى‌گوید و بيرون مى‌آيد. اكنون اين سخن راست است يا دروغ.اگر راست است بايد دروغ باشد و اگر دروغ است بايد كه راست باشد. پس بايد هم راست باشد و هم دروغ و اين محال است. | 7- سوال مولانا معظم عضدالدوله و الدين المطرزى: مطرزى در ديباچه سوال به دشوارى موضوع و اينكه پيش از آن [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه طوسى]]، اثير الدين ابهرى، ابن كمونه و... بدان پرداخته‌اند، اشاره مى‌كند و سپس پرسش خود را در ميان مى‌گذارد: كسى درون اتاقى رفته و مى‌گوید كه هر سخنى كه من در اين اتاق مى‌گویم دروغ است و غير از اين سخنى نمى‌گوید و بيرون مى‌آيد. اكنون اين سخن راست است يا دروغ.اگر راست است بايد دروغ باشد و اگر دروغ است بايد كه راست باشد. پس بايد هم راست باشد و هم دروغ و اين محال است. | ||
| خط ۸۰: | خط ۸۰: | ||
19- مراتب علوم: علم معقول و منقول. | 19- مراتب علوم: علم معقول و منقول. | ||
20- ذيل رساله لطايف طبى. اين نام به قلم نویسنده رساله، در سرآغاز رساله آمده است و چنين برمى‌آيد كه خواجه رساله‌اى به نام لطايف طبى داشته است كه اين | 20- ذيل رساله لطايف طبى. اين نام به قلم نویسنده رساله، در سرآغاز رساله آمده است و چنين برمى‌آيد كه خواجه رساله‌اى به نام لطايف طبى داشته است كه اين یکى دنباله آن است. گفتارى است حاوى دو پرسش و پاسخ پزشكى. | ||
21- تدویر زمين: رساله در علم هيئت، گفتارى است در اثبات كرویت زمين برپايه انديشه ستاره شناسان و تفسير آياتى از قرآن در اين زمينه. | 21- تدویر زمين: رساله در علم هيئت، گفتارى است در اثبات كرویت زمين برپايه انديشه ستاره شناسان و تفسير آياتى از قرآن در اين زمينه. | ||