شرح الأسماء شرح دعاء الجوشن الكبير: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'محققي' به 'محققی') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'شريك ' به 'شریک ') |
||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
ج) در شرح اسم «ذي القدس و السبحان»، فرموده است: خداوند متعال، منزه از ماده به همه معانى آن است؛ ماده به معناى محل كه محتاج حال است، ماده به معناى متعلق و ماده عقليه. | ج) در شرح اسم «ذي القدس و السبحان»، فرموده است: خداوند متعال، منزه از ماده به همه معانى آن است؛ ماده به معناى محل كه محتاج حال است، ماده به معناى متعلق و ماده عقليه. | ||
د) در شرح اسم «أحد» و «واحد»، ابتدا، به تعريف احديت (كه به معناى بسيط بودن و نفى جزء است) و واحديت (كه به معناى فرد بودن و عدم | د) در شرح اسم «أحد» و «واحد»، ابتدا، به تعريف احديت (كه به معناى بسيط بودن و نفى جزء است) و واحديت (كه به معناى فرد بودن و عدم شریک است)، پرداخته و در مرحله دوم، نسبت «أحديت» و «واحديت» را كه عموم و خصوص من وجه است بيان كرده و موارد اتفاق و افتراق آن را مشخص نموده است و در مرحله سوم، به ذكر تفصيلى معناى «أحديت» و «واحديت» با بيان اقوال مختلف پرداخته است. | ||
شبهه ابن كمونه و رد آن را به تفصيل در اين بحث، بيان كرده و مطالب ديگرى نظير توحيد حقيقى، فرق بين «أحديت» و «واحديت» بنا بر اصطلاح عرفاى كامل («أحديت»، مرتبه ذات است و علما به آن، «حقيقت تجلى ذاتى» مى‌گويند و «واحديت»، اعتبار ذات است از حيث منشأ بودنش براى اسماء و صفات و به آن، «تعين اول» و «مجلاى ذات احديت» مى‌گويند) را مطرح نموده است. | شبهه ابن كمونه و رد آن را به تفصيل در اين بحث، بيان كرده و مطالب ديگرى نظير توحيد حقيقى، فرق بين «أحديت» و «واحديت» بنا بر اصطلاح عرفاى كامل («أحديت»، مرتبه ذات است و علما به آن، «حقيقت تجلى ذاتى» مى‌گويند و «واحديت»، اعتبار ذات است از حيث منشأ بودنش براى اسماء و صفات و به آن، «تعين اول» و «مجلاى ذات احديت» مى‌گويند) را مطرح نموده است. | ||