تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة - النكاح (للنكراني): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' | کتابخانۀ دیجیتال نور =' به '| کتابخانۀ دیجیتال نور =') |
(غنی سازی متن) |
||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة: النكاح''' تأليف آیت‌الله محمد [[فاضل موحدی لنکرانی، محمد|فاضل لنكرانى]]، در شرح مباحث فقهى مربوط به ازدواج مندرج در تحريرالوسليه [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] است. چاپ اول اين كتاب در 1421ق صورت گرفته و داراى 656 صفحه مى‌باشد. | |||
منابع مورد استفاده در پاورقى ذكر شده و فهرستى تفصيلى از مباحث و مندرجات كتاب در پايان آن ارائه گرديده است. | منابع مورد استفاده در پاورقى ذكر شده و فهرستى تفصيلى از مباحث و مندرجات كتاب در پايان آن ارائه گرديده است. | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
از آنجايى كه كتاب | از آنجايى كه كتاب «[[تحرير الوسیلة|تحريرالوسيلة]]» كتابى فتوايى و توضيح المسائلى است و در آن دلايل فقهى ذكر نشده، در اين كتاب مستندات و ادله فقهى و اصولى مباحث به صورت مبسوط بيان شده است. | ||
==ساختار == | ==ساختار == | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
در ابتداى كتاب آداب ازدواج و انتخاب همسر و شرايط همسر بيان شده و مستحبات و مكروهات ازدواج و همچنين حرمت برخى از معاشرت‌هاى جنسى با زنان بررسى گرديده است. | در ابتداى كتاب آداب ازدواج و انتخاب همسر و شرايط همسر بيان شده و مستحبات و مكروهات ازدواج<ref>تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة، شیخ محمد فاضل لنكرانى، ج۱، ص ۱۰</ref> و همچنين حرمت برخى از معاشرت‌هاى جنسى با زنان بررسى گرديده است.<ref>همان، ص ۲۲</ref> | ||
در ادامه احكام نگاه كردن به زنان محرم و نامحرم و حرمت مس كردن بدن آنان و احكام پوشش زنان در قبال مردان بيان گرديده و حرمت بوسيدن زنان نامحرم و حكم نگاه كردن به دختر بچه‌ها | در ادامه احكام نگاه كردن به زنان محرم و نامحرم و حرمت مس كردن بدن آنان و احكام پوشش زنان در قبال مردان بيان گرديده<ref>همان، ص ۳۷</ref> و حرمت بوسيدن زنان نامحرم و حكم نگاه كردن به دختر بچه‌ها <ref>همان، ص ۴۴</ref> و جواز نگاه كردن مرد به زنى كه قصد ازدواج با او را دارد مورد بحث و بررسى فقهى قرار گرفته است.<ref>همان، ص ۵۱</ref> | ||
در فصل بعدى احكام عقد ازدواج و شرايط آن از قبيل خواندن صيغه ايجاب و | در فصل بعدى احكام عقد ازدواج و شرايط آن از قبيل خواندن صيغه ايجاب و قبول<ref>همان، ص ۵۹</ref> ، لزوم قصد انشاء در عقد<ref>همان، ص ۶۹</ref> ، تعيين كردن زوج و زوجه در عقد ازدواج<ref>همان، ص ۷۳</ref>، جريان وكالت در عقد نكاح<ref>همان، ص ۷۶</ref> و شرط عقل و بلوغ در عقد ازدواج و ولايت والدين زوج و زوجه در امر ازدواج مورد بحث و بررسى فقهى قرار گرفته است.<ref>همان، ص ۸۹</ref> | ||
در ولايت داشتن اولياى عقد، نگارنده به ولايت داشتن پدر و جد پدرى و عدم ولايت و صى و حاكم بر ازدواج صغير و صغيره، اشاره كرده و شرايط صحت عقد فضولى در عقد ازدواج و لزوم رضايت طرفين عقد و اجازه دادن آنان به فرد ثالث براى اجراى صيغه عقد ازدواج مورد بحث و بررسى قرار گرفته است. | در ولايت داشتن اولياى عقد، نگارنده به ولايت داشتن پدر و جد پدرى و عدم ولايت و صى و حاكم بر ازدواج صغير و صغيره، اشاره كرده و شرايط صحت عقد فضولى در عقد ازدواج و لزوم رضايت طرفين عقد و اجازه دادن آنان به فرد ثالث براى اجراى صيغه عقد ازدواج مورد بحث و بررسى قرار گرفته است.<ref>همان، ص ۸۹</ref> | ||
در فصول بعدى كتاب به بحث درباره نسب پرداخته شده و ارتباط نسب با مسئله ازدواج بيان گرديده است.<ref>همان، ص ۱۳۳</ref> در همين زمينه احكام شير دادن و ارتباط آن با نسب و احكام محرم و نامحرم و باطل شدن ازدواج بوسيله شير دادن و محرم شدن مورد ارزيابى فقهى قرار گرفته است.<ref>همان، ص۱۴۵</ref> | |||
در مباحث بعدى كتاب، احكام مربوط به ازدواج با فاميل و حرمت و عدم حرمت ازدواج با برخى از نسب طرفين ازدواج و عدم جواز ازدواج با محارم مانند عدم جواز ازدواج با دو خواهر، جواز ازدواج با دختر عمه، دختر خاله، دختر دايى و دختر عمو<ref>همان، ص ۲۱۷</ref> ، احكام مربوط به عدّه طلاق و محرمات آن<ref>همان، ص ۲۶۱</ref> ، حرمت ازدواج با انواع كافر<ref>همان، ص ۲۸۳</ref> ، احكام ازدواج موقت<ref>همان، ص ۳۲۵</ref> ، احكام عيب‌هاى موجب خيار در ازدواج و فسخ عقد نكاح، احكام تدليس و مصاديق تدليس<ref>همان، ص ۳۷۱</ref> ، احكام مهريه<ref>همان، ص ۴۱۹</ref> ، احكام شروط مربوط به عقد نكاح، احكام نشوز و شقاق<ref>همان، ص ۴۶۵</ref> و روايات و آيات مربوط به ازدواج، احكام اولاد و ولادت، مستحبات ولادت و احكام نفقه زن و فرزند و نزدیک ان بيان شده و ادله فقهى مربوط به هريك از آنها به صورت مبسوط مورد بررسى قرار گرفته است.<ref>همان، ص ۵۰۳</ref> | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||