خاندان آیت‌الله بروجردی: تفاوت میان نسخه‌ها

    جز (جایگزینی متن - '== گزارش محتوا == ' به '== گزارش محتوا == ')
    جز (جایگزینی متن - '..<ref>' به '.<ref>')
    خط ۵۳: خط ۵۳:
    در اين انديشه، وى اكتفا به ترجمه اصل كتاب و پاورقى‌ها ننموده، بلكه خاندان «طباطبا» را از قديمى‌ترين زمان‌ها تا عصر حاضر، به‌طور اجمال مورد نظر قرار داده و در اين باره، بسط مقال داده است تا خوانندگان در شناخت خاندان آيت‌الله بروجردى و سابقه آن‌ها، با ديدى وسيع‌تر و بهتر در جريان امر قرار گيرند<ref>همان</ref>
    در اين انديشه، وى اكتفا به ترجمه اصل كتاب و پاورقى‌ها ننموده، بلكه خاندان «طباطبا» را از قديمى‌ترين زمان‌ها تا عصر حاضر، به‌طور اجمال مورد نظر قرار داده و در اين باره، بسط مقال داده است تا خوانندگان در شناخت خاندان آيت‌الله بروجردى و سابقه آن‌ها، با ديدى وسيع‌تر و بهتر در جريان امر قرار گيرند<ref>همان</ref>


    وى براى تأمين اين منظور، آنچه را كه ابوالحسن عامرى نسب‌دان مشهور در كتاب «المجدي» و ابن داود حسنى در «عمدة الطالب» نوشته‌اند، به‌علاوه مآخذ و منابع ديگر، همه را ترجمه و در كتاب نقل كرده و مورد بحث و بررسى و نقد و توضيح قرار داده است...<ref>همان</ref>
    وى براى تأمين اين منظور، آنچه را كه ابوالحسن عامرى نسب‌دان مشهور در كتاب «المجدي» و ابن داود حسنى در «عمدة الطالب» نوشته‌اند، به‌علاوه مآخذ و منابع ديگر، همه را ترجمه و در كتاب نقل كرده و مورد بحث و بررسى و نقد و توضيح قرار داده است..<ref>همان</ref>


    دقت نظر و توجه خاص آيت‌الله بروجردى، در شناخت و شناساندن نسب عالى خود، به‌خوبى از خلال مطالب اين كتاب پيداست. ايشان كتاب را به‌اختصار در شرح حال جد پنجم خود، سيد محمد طباطبايى بروجردى و دودمان او تا زمان خويش نگاشته‌اند، ولى نويسنده ([[دوانی، علی|على دوانى]])، براى توجه بيشتر خوانندگان، آن را به نام «خاندان آيت‌الله بروجردى» نام‌گذارى كرده است<ref>ر.ک: همان، ص11</ref>
    دقت نظر و توجه خاص آيت‌الله بروجردى، در شناخت و شناساندن نسب عالى خود، به‌خوبى از خلال مطالب اين كتاب پيداست. ايشان كتاب را به‌اختصار در شرح حال جد پنجم خود، سيد محمد طباطبايى بروجردى و دودمان او تا زمان خويش نگاشته‌اند، ولى نويسنده ([[دوانی، علی|على دوانى]])، براى توجه بيشتر خوانندگان، آن را به نام «خاندان آيت‌الله بروجردى» نام‌گذارى كرده است<ref>ر.ک: همان، ص11</ref>