مهائمی، علی بن احمد: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '</div> '''' به '</div> '''') |
جز (جایگزینی متن - 'سبك' به 'سبک ') |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
'''على بن احمد بن ابراهيم بن اسماعيل علاءالدين مهائمى دكنى هندى حنفى'''، از فقيهان، متكلمان، مفسران و صوفيان هند است<ref>ر.ک: مهدوى‌راد، محمدعلى، ص52</ref> كه در سال 776ق، به دنيا آمد.<ref>ر.ک: بغدادى، اسماعيل پاشا، ج1، ص320</ref> | '''على بن احمد بن ابراهيم بن اسماعيل علاءالدين مهائمى دكنى هندى حنفى'''، از فقيهان، متكلمان، مفسران و صوفيان هند است<ref>ر.ک: مهدوى‌راد، محمدعلى، ص52</ref> كه در سال 776ق، به دنيا آمد.<ref>ر.ک: بغدادى، اسماعيل پاشا، ج1، ص320</ref> | ||
وى، بزرگ‌ترين مفسر دوره اول (پيش از گوركانيان) در هند است. او نيز از جمله علماى عارف بوده كه در علوم اسلامى و نيز در عرفان عملى، يد طولى و تبحر زيادى داشته است. وى داراى ده‌ها بلكه صدها تصنيف است. اما تفسير وى كه برخى آن را بزرگ‌ترين اثر تفسيرى دوره اول ناميده‌اند، تفسير «تبصير الرحمان و تيسير المنان» نام دارد. اين اثر به نام «تفسير رحمانى» يا «تفسير مهائمى» نيز معروف است. موضوع اصلى اين تفسير، «نظم قرآن» بوده و مهائمى در آن، به مطالعه ارتباط آيات و سوره‌ها با يكديگر پرداخته است. وى آيات را به‌گونه‌اى تفسير مى‌كند كه روابط ميان آيات، از نظر محتوا و | وى، بزرگ‌ترين مفسر دوره اول (پيش از گوركانيان) در هند است. او نيز از جمله علماى عارف بوده كه در علوم اسلامى و نيز در عرفان عملى، يد طولى و تبحر زيادى داشته است. وى داراى ده‌ها بلكه صدها تصنيف است. اما تفسير وى كه برخى آن را بزرگ‌ترين اثر تفسيرى دوره اول ناميده‌اند، تفسير «تبصير الرحمان و تيسير المنان» نام دارد. اين اثر به نام «تفسير رحمانى» يا «تفسير مهائمى» نيز معروف است. موضوع اصلى اين تفسير، «نظم قرآن» بوده و مهائمى در آن، به مطالعه ارتباط آيات و سوره‌ها با يكديگر پرداخته است. وى آيات را به‌گونه‌اى تفسير مى‌كند كه روابط ميان آيات، از نظر محتوا و سبک ، روشن گردد؛ در ضمن، او مفاهيم آيات را نيز بيان مى‌كند<ref>ر.ک: نقوى، سيد على‌محمد، ص42</ref> | ||
== آثار == | == آثار == | ||