آشنایی با علوم قرآنی (رکنی یزدی): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
جز (ویرایش Hbaghizadeh@noornet.net (بحث) به آخرین تغییری که A-esmaili@noornet.net انجام داده بود وا...) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR02894J1.jpg | |||
| | | عنوان =آشنایی با علوم قرآنی | ||
| عنوان‌های دیگر = | |||
| پدیدآوران = | |||
| | [[رکنی یزدی، محمد مهدی]] (نويسنده) | ||
| زبان =فارسی | |||
| | | کد کنگره =BP 69/5 /ر8آ5 | ||
| موضوع = | |||
قرآن - علوم قرآنی | |||
| ناشر = | |||
سازمان مطالعه و تدوين کتب علوم انسانی دانشگاهها (سمت)، مرکز تحقيق و توسعه علوم انسانی | |||
|زبان | | مکان نشر =تهران - ایران | ||
| سال نشر = 1379 هـ.ش | |||
|کد کنگره | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE2894AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | |||
| شابک =964-459-441-x | |||
|موضوع | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =12821 | |||
| کد پدیدآور = | |||
|ناشر | | پس از = | ||
| پیش از = | |||
}} | |||
|مکان نشر | |||
==معرفى کتاب== | |||
|سال نشر | |||
| | |||
|- | |||
|کد | |||
| | |||
'''آشنايى با علوم قرآنى''' تألیف [[محمد مهدى ركنى يزدى]] پيرامون برخى از مسائل علوم قرآنى نوشته شده است و از آنجا كه کتاب براى دانشجويان دانشگاهها تهيه شده مطالب آن به صورت خلاصه و گذرا بيان شده و از همين جهت نام آن آشنايى با علوم قرآن گذاشته شده است.وى مطالب را در ده فصل ارائه نموده است: | '''آشنايى با علوم قرآنى''' تألیف [[محمد مهدى ركنى يزدى]] پيرامون برخى از مسائل علوم قرآنى نوشته شده است و از آنجا كه کتاب براى دانشجويان دانشگاهها تهيه شده مطالب آن به صورت خلاصه و گذرا بيان شده و از همين جهت نام آن آشنايى با علوم قرآن گذاشته شده است.وى مطالب را در ده فصل ارائه نموده است: | ||
در فصل اول پيرامون معناى وحى و تفاوت آن با الهام سخن گفته، در فصل دوم نزول قرآن را در دو بحث:اسباب نزول و گستردگى معنى آيات قرآن بررسى كرده است در فصل سوم دربارۀ قرائت قرآن و قاريان مشهور بحث نموده آنگاه عوامل اختلاف قرائت‌هارا بيان و در ادامه آداب تلاوت قرائت قرآن را ذكر مى‌كند مسالۀ کتابت قرآن را در فصل چهارم مورد بررسى قرار داده و در اين رابطه ابتدا وضعيت خط در عربستان تجزيه و تحليل شده، سپس نوشت افزارهايى را كه در آن زمان بر روى آن کتابت مى‌كردند نام مى‌برد، و در ادامه كاتبان وحى در زمان پيامبر(ص) را نام برده و شخصيت‌هايى كه داراى مصحف مى‌باشند معرفى و پيرامون مصحف آنها نكاتى را متذكر مى‌شود در پايان اين فصل‌سرگذشت مصحف عثمانى كه معروف به مصحف امام است بيان شده است. در فصل پنجم دربارۀ متواتر بودن قرآن و در فصل ششم اسامى و اوصاف آن را توضيح مى‌دهد. در فصل هفتم مسالۀ ترتيب آيات و سوره‌ها را بحث مى‌كند كه آيا اين دو توقيفى هستند و يا اينكه به اجتهاد صحابه انجام شده است. در فصل هشتم، موضوع محكم و متشابه را با استفاده از آيات قرآنى بيان مى‌كند و پس از تعريف محكم و متشابه، فايدۀ وجود آيات متشابه را ذكر نموده است. از آنجا كه قرآن نيازمند به تفسير مى‌باشد در فصل نهم ضرورت آن مورد بحث قرار گرفته و وضعيت آن را در برخى از زمانها بررسى و بعضى از تفاسير را همراه با روش آن معرفى مى‌كند. در فصل آخر (فصل دهم) به مسالۀ اعجاز قرآن پرداخته و برخى از وجوه اعجاز قرآن همچون فصاحت و بلاغت، اشارات علمى، اعجاز عددى...مورد بحث قرار گرفته است. | در فصل اول پيرامون معناى وحى و تفاوت آن با الهام سخن گفته، در فصل دوم نزول قرآن را در دو بحث:اسباب نزول و گستردگى معنى آيات قرآن بررسى كرده است در فصل سوم دربارۀ قرائت قرآن و قاريان مشهور بحث نموده آنگاه عوامل اختلاف قرائت‌هارا بيان و در ادامه آداب تلاوت قرائت قرآن را ذكر مى‌كند مسالۀ کتابت قرآن را در فصل چهارم مورد بررسى قرار داده و در اين رابطه ابتدا وضعيت خط در عربستان تجزيه و تحليل شده، سپس نوشت افزارهايى را كه در آن زمان بر روى آن کتابت مى‌كردند نام مى‌برد، و در ادامه كاتبان وحى در زمان پيامبر(ص)را نام برده و شخصيت‌هايى كه داراى مصحف مى‌باشند معرفى و پيرامون مصحف آنها نكاتى را متذكر مى‌شود در پايان اين فصل‌سرگذشت مصحف عثمانى كه معروف به مصحف امام است بيان شده است. در فصل پنجم دربارۀ متواتر بودن قرآن و در فصل ششم اسامى و اوصاف آن را توضيح مى‌دهد. در فصل هفتم مسالۀ ترتيب آيات و سوره‌ها را بحث مى‌كند كه آيا اين دو توقيفى هستند و يا اينكه به اجتهاد صحابه انجام شده است. در فصل هشتم، موضوع محكم و متشابه را با استفاده از آيات قرآنى بيان مى‌كند و پس از تعريف محكم و متشابه، فايدۀ وجود آيات متشابه را ذكر نموده است. از آنجا كه قرآن نيازمند به تفسير مى‌باشد در فصل نهم ضرورت آن مورد بحث قرار گرفته و وضعيت آن را در برخى از زمانها بررسى و بعضى از تفاسير را همراه با روش آن معرفى مى‌كند. در فصل آخر (فصل دهم) به مسالۀ اعجاز قرآن پرداخته و برخى از وجوه اعجاز قرآن همچون فصاحت و بلاغت، اشارات علمى، اعجاز عددى...مورد بحث قرار گرفته است. | ||
==ويژگى‌ها==#مطالب کتاب به صورت روان بيان شده به گونه‌ايى كه براى عموم مردم قابل فهم مى‌باشد. | ==ويژگى‌ها== | ||
#مطالب کتاب به صورت روان بيان شده به گونه‌ايى كه براى عموم مردم قابل فهم مى‌باشد. | |||
#از آنجا كه مطالب کتاب براى تدريس در دانشگاهها تهيه شده، مباحث به صورت خلاصه همراه با ذكر مثال، بيان شده است. | #از آنجا كه مطالب کتاب براى تدريس در دانشگاهها تهيه شده، مباحث به صورت خلاصه همراه با ذكر مثال، بيان شده است. | ||
#در اين کتاب سعى شده، مباحث اتفاقى بيان و از مواردى كه مورداختلاف است همچون حادث و قديم بودن قرآن، پرهيز شود. | #در اين کتاب سعى شده، مباحث اتفاقى بيان و از مواردى كه مورداختلاف است همچون حادث و قديم بودن قرآن، پرهيز شود. | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۱: | ||
#مطالب به صورت مرتب بيان شده و داراى سير منطقى مى‌باشند. | #مطالب به صورت مرتب بيان شده و داراى سير منطقى مى‌باشند. | ||
==اشكالات==#در اين کتاب از منابع اوليه كمتر استفاده شده است و منابع استفاده شده بيشتر از کتابهاى معاصرين مى‌باشد. | ==اشكالات== | ||
#در اين کتاب از منابع اوليه كمتر استفاده شده است و منابع استفاده شده بيشتر از کتابهاى معاصرين مى‌باشد. | |||
#لازم بود پيرامون «نسخ» نيز -همانگونه كه دربارۀ محكم و متشابه بحث شده است- در فصل جداگانه‌ای بحث شود. | #لازم بود پيرامون «نسخ» نيز -همانگونه كه دربارۀ محكم و متشابه بحث شده است- در فصل جداگانه‌ای بحث شود. | ||
==نسخه شناسى== | ==نسخه شناسى== | ||
#نوع كاغذ: معمولى | |||
کتاب يك جلد، متن آن فارسى و داراى 223 صفحه مى‌باشد و مشخصات آن به قرار زير است: | |||
#نوع كاغذ:معمولى | |||
#جلد:شوميز | #جلد:شوميز | ||
#نوبت چاپ:اول | #نوبت چاپ:اول | ||
| خط ۵۹: | خط ۶۱: | ||
#داراى فهرست: | #داراى فهرست: | ||
الف: مطالب کتاب | الف:مطالب کتاب | ||
ب:آيات استفاده شده در متن کتاب | ب:آيات استفاده شده در متن کتاب | ||
| خط ۶۷: | خط ۶۹: | ||
د:کتابنامه | د:کتابنامه | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:قرآن و علوم قرآنی]] | [[رده:قرآن و علوم قرآنی]] | ||
[[رده:علوم قرآنی]] | [[رده:علوم قرآنی]] | ||