اعجاز بیانی قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

    جز (جایگزینی متن - 'هـ.ش' به 'ش')
    جز (جایگزینی متن - '،ي' به '، ي')
    خط ۱: خط ۱:
    <div class="wikiInfo">
     
    [[پرونده:NUR02939J1.jpg|بندانگشتی|اعجاز بیانی قرآن]]
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | تصویر =NUR02939J1.jpg
    |+
    | عنوان =اعجاز بیانی قرآن
    |-
    | عنوان‌های دیگر =الاعجاز البیانی للقرآن. فارسی
    ! نام کتاب!! data-type="bookName" |اعجاز بیانی قرآن
    |-
    |نام‌های دیگر کتاب
    | data-type="otherBookNames" |الاعجاز البیانی للقرآن. فارسی


    مسائل. شرح
    مسائل. شرح
    خط ۱۴: خط ۱۰:


    مسائل ابن ازرق
    مسائل ابن ازرق
    |-
    | پدیدآوران =
    |پدیدآورندگان
    [[صابری، حسین]] (مترجم)
    | data-type="authors" |[[صابری، حسین]] (مترجم)


    [[اب‍ن‌ازرق‌، ن‍اف‍ع ‌‌بن ‌ازرق‌]] (نويسنده)
    [[اب‍ن‌ازرق‌، ن‍اف‍ع ‌‌بن ‌ازرق‌]] (نويسنده)


    [[بنت الشاطی، عایشه]] (نويسنده)
    [[بنت الشاطی، عایشه]] (نويسنده)
    |-
    | زبان =فارسی
    |زبان  
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏83‎‏ ‎‏/‎‏ب‎‏9‎‏ ‎‏الف‎‏6041
    | data-type="language" |فارسی
    | موضوع =
    |-
    ابن ازرق، نافع بن ازرق، - 65ق. المسائل - نقد و تفسیر
    |کد کنگره  
    | data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |‏BP‎‏ ‎‏83‎‏ ‎‏/‎‏ب‎‏9‎‏ ‎‏الف‎‏6041
    |-
    |موضوع  
    | data-type="subject" |ابن ازرق، نافع بن ازرق، - 65ق. المسائل - نقد و تفسیر


    قرآن - اعجاز
    قرآن - اعجاز
    خط ۳۶: خط ۲۶:


    قرآن - مسایل لغوی
    قرآن - مسایل لغوی
    |-
    | ناشر =
    |ناشر  
    شرکت انتشارات علمی و فرهنگی
    | data-type="publisher" |شرکت انتشارات علمی و فرهنگی
    | مکان نشر =تهران - ایران
    |-
    | سال نشر = 1376 ش
    |مکان نشر  
     
    | data-type="publishPlace" |تهران - ایران
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE2939AUTOMATIONCODE
    |-
    | چاپ =1
    |سال نشر  
    | شابک =964-445-066-3
    | data-type="publishYear" | 1376 ش
    | تعداد جلد =1
    |- class="articleCode"
    | کد پدیدآور =
    |کد اتوماسیون
    | پس از =
    | data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE2939AUTOMATIONCODE
    | پیش از =
    |}
    }}
    </div>




    خط ۵۵: خط ۴۴:


    مؤلف در مقدمه کتاب به بيان سير اجمالى آراء و نظريات و تأليفاتى كه در اين عرصه خود را نشان داده‌اند و همچنين به معرفى کتاب خود مى‌پردازد.مؤلف مسائل معجزه، اعجاز و تحدّى قرآنى، وجوه اعجاز و بيان قرآن و تلاشهاى علماى بلاغت در زمينۀ پرده برداشتن از اعجاز قرآن و وجوه آن را مورد بحث قرار مى‌دهد و خود نظريۀ اعجاز به بيان و بلاغت را برمى‌گزيند و آن را تقويت و تبيين مى‌كند.سپس در سه بخش حروف مقطعه و الفاظ و واژه‌ها و سرانجام اساليب قرآنى نظريه خود را تعقيب مى‌نمايد و سرانجام مسائل
    مؤلف در مقدمه کتاب به بيان سير اجمالى آراء و نظريات و تأليفاتى كه در اين عرصه خود را نشان داده‌اند و همچنين به معرفى کتاب خود مى‌پردازد.مؤلف مسائل معجزه، اعجاز و تحدّى قرآنى، وجوه اعجاز و بيان قرآن و تلاشهاى علماى بلاغت در زمينۀ پرده برداشتن از اعجاز قرآن و وجوه آن را مورد بحث قرار مى‌دهد و خود نظريۀ اعجاز به بيان و بلاغت را برمى‌گزيند و آن را تقويت و تبيين مى‌كند.سپس در سه بخش حروف مقطعه و الفاظ و واژه‌ها و سرانجام اساليب قرآنى نظريه خود را تعقيب مى‌نمايد و سرانجام مسائل
    ابن ازرق و تفسير [[ابن‌عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] از واژه‌هاى قرآنى را مورد نقد و بررسى قرار مى‌دهد تا نشان دهد كه چگونه هر تلاشى براى جايگزين كردن حرفى با حروف قرآنى،يا واژه‌اى با واژۀ قرآنى و يا اسلوبى با اسلوب قرآنى-هرچند كه در جايى ديگر از همين کتاب الهى نيز به كار رفته باشد-تلاشى ناموفق و ناكام است و چگونه در قرآن كريم هرچيز در جاى خويش قرار گرفته و هر تفسير لغوى يا هر توجيه نحوى جز تلاشى براى تقريب به ذهن نيست.
    ابن ازرق و تفسير [[ابن‌عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] از واژه‌هاى قرآنى را مورد نقد و بررسى قرار مى‌دهد تا نشان دهد كه چگونه هر تلاشى براى جايگزين كردن حرفى با حروف قرآنى، يا واژه‌اى با واژۀ قرآنى و يا اسلوبى با اسلوب قرآنى-هرچند كه در جايى ديگر از همين کتاب الهى نيز به كار رفته باشد-تلاشى ناموفق و ناكام است و چگونه در قرآن كريم هرچيز در جاى خويش قرار گرفته و هر تفسير لغوى يا هر توجيه نحوى جز تلاشى براى تقريب به ذهن نيست.


    نويسنده در بيان هدف و انگيزه نگارش اين کتاب مى‌نويسد:اعجاز بيانى اقتضا مى‌كند كه هر مفسرى در راه آوردن همانندى براى واژه‌هاى قرآنى و در جاى آن، درمانده و ناتوان گردد؛ بلكه در اين نيز ناتوانيم كه براى واژه قرآنى بديلى از ديگر كلمات اين کتاب الهى كه در موضعى ديگر و در سياقى ديگر آمده است بيابيم.
    نويسنده در بيان هدف و انگيزه نگارش اين کتاب مى‌نويسد:اعجاز بيانى اقتضا مى‌كند كه هر مفسرى در راه آوردن همانندى براى واژه‌هاى قرآنى و در جاى آن، درمانده و ناتوان گردد؛ بلكه در اين نيز ناتوانيم كه براى واژه قرآنى بديلى از ديگر كلمات اين کتاب الهى كه در موضعى ديگر و در سياقى ديگر آمده است بيابيم.
    خط ۶۲: خط ۵۱:




    اين کتاب مشتمل بر يادداشتى از مترجم،يادداشتى از مؤلف،يك مقدمه و سه گفتار ذيل مى‌باشد:در گفتار اول عناوين: معجزه، جدل و مبارزه‌جويى و نمايش اعجاز، وجوه اعجاز و بيان قرآنى، علماى بلاغت و اعجاز بيانى مورد بحث واقع مى‌شود.و در گفتار دوم «نظريه‌اى در اعجاز بيانى» به عناوينى چون:حروف مقطعه و راز نهفته در حروف، دلالتهاى الفاظ و راز كلمات(رؤيا و حلم، آنس و ابصر، نأى و بعد و...) و اسلوبهاى قرآنى و راز نهفته در چگونگى تعبير برمى‌خوريم.
    اين کتاب مشتمل بر يادداشتى از مترجم، يادداشتى از مؤلف، يك مقدمه و سه گفتار ذيل مى‌باشد:در گفتار اول عناوين: معجزه، جدل و مبارزه‌جويى و نمايش اعجاز، وجوه اعجاز و بيان قرآنى، علماى بلاغت و اعجاز بيانى مورد بحث واقع مى‌شود.و در گفتار دوم «نظريه‌اى در اعجاز بيانى» به عناوينى چون:حروف مقطعه و راز نهفته در حروف، دلالتهاى الفاظ و راز كلمات(رؤيا و حلم، آنس و ابصر، نأى و بعد و...) و اسلوبهاى قرآنى و راز نهفته در چگونگى تعبير برمى‌خوريم.


    در گفتار سوم مسائل ابن ازرق و تفسير [[ابن‌عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] از واژه‌هاى قرآنى مورد نقد و بررسى قرار  
    در گفتار سوم مسائل ابن ازرق و تفسير [[ابن‌عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] از واژه‌هاى قرآنى مورد نقد و بررسى قرار  
    خط ۷۸: خط ۶۷:




    == پیوندها ==
     


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    برگرفته از «https://fa.wikinoor.ir/wiki/اعجاز_بیانی_قرآن»