إشارات الأصول: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - ':م' به ': م') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
| data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE13169AUTOMATIONCODE | | data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE13169AUTOMATIONCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div>'''إشارات الأصول'''، به زبان عربى، اثر [[کرباسی، محمدابراهیم بن محمدحسن|آیتالله حاج محمد ابراهيم كرباسى]] است. | ||
'''إشارات الأصول'''، به زبان عربى، اثر [[کرباسی، محمدابراهیم بن محمدحسن|آیتالله حاج محمد ابراهيم كرباسى]] است. | |||
مؤلف كه يكى از شاگردان علامه بحر العلوم به شمار مىرود، در اين کتاب، درباره مبادى لغوى علم اصول بحث كرده است. | مؤلف كه يكى از شاگردان علامه بحر العلوم به شمار مىرود، در اين کتاب، درباره مبادى لغوى علم اصول بحث كرده است. | ||
== ساختار == | == ساختار ==کتاب، در يك مقدمه و نه منهج و يك خاتمه تدوين شده است. | ||
کتاب، در يك مقدمه و نه منهج و يك خاتمه تدوين شده است. | |||
مؤلف، در اين کتاب، مباحث امر، نهى، عام و خاص، مطلق و مقيد، ظاهر و مؤول، مجمل و مبين، منطوق و مفهوم و نسخ را مورد بررسى قرار مىدهد كه اينك به مهمترين نظريات ايشان اشاره مىكنيم: | == گزارش محتوا ==مؤلف، در اين کتاب، مباحث امر، نهى، عام و خاص، مطلق و مقيد، ظاهر و مؤول، مجمل و مبين، منطوق و مفهوم و نسخ را مورد بررسى قرار مىدهد كه اينك به مهمترين نظريات ايشان اشاره مىكنيم: | ||
#آيا ماده امر، حقيقت در قول مخصوص است و يا مشترك بين قول و فعل؟ مشهور، قول اول است و مختار مؤلف نيز همين قول است، چون در اين باره، اجماعات مستفيضه از سيد و علامه نقل شده است. | #آيا ماده امر، حقيقت در قول مخصوص است و يا مشترك بين قول و فعل؟ مشهور، قول اول است و مختار مؤلف نيز همين قول است، چون در اين باره، اجماعات مستفيضه از سيد و علامه نقل شده است. | ||
خط ۶۸: | خط ۵۹: | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
#مقدمه و متن کتاب. | #مقدمه و متن کتاب.== پیوندها == | ||
== پیوندها == | |||
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/15943 مطالعه کتاب إشارات الأصول در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور] | [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/15943 مطالعه کتاب إشارات الأصول در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور] | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] |