رسالة في العصير العنبى: تفاوت میان نسخه‌ها

    (صفحه‌ای تازه حاوی «در اين كتاب بسيار مختصر كه شبيه مقاله است مسأله عصير عنبى وقتى به سبب آتش يا خ...» ایجاد کرد)
     
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۱: خط ۱:
    <div class="wikiInfo">
    [[پرونده:NUR00176J1.jpg|بندانگشتی|رسائل المحقق الکرکي]]
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    |+
    |-
    ! نام کتاب!! data-type="bookName" |رسائل المحقق الکرکي
    |-
    |نام های دیگر کتاب
    | data-type="otherBookNames" |
    |-
    |پدیدآورندگان
    | data-type="authors" |[[حسون، محمد]] (محقق)
    [[مرعشی، محمود]] (اشراف)
    [[محقق کرکی، علی بن حسین]] (نويسنده)
    |-
    |زبان
    | data-type="language" |عربی
    |-
    |کد کنگره
    | data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |‏BP‎‏ ‎‏182‎‏/‎‏6‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏3‎‏ر‎‏5
    |-
    |موضوع
    | data-type="subject" |فقه جعفری - قرن 10ق.
    |-
    |ناشر
    | data-type="publisher" |کتابخانه عمومی آیت‌الله‌مرعشی نجفی(ره) ج: 1, 2
    [[جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، دفتر انتشارات اسلامی]] ج: 3
    |-
    |مکان نشر
    | data-type="publishPlace" |قم - ایران
    |-
    |سال نشر
    | data-type="publishYear" | 1368 هـ.ش
    |- class="articleCode"
    |کد اتوماسیون
    | data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE176AUTOMATIONCODE
    |}
    </div>
    در اين كتاب بسيار مختصر كه شبيه مقاله است مسأله عصير عنبى وقتى به سبب آتش يا خورشيد غليان يافته و نجس مى‌شود و با ذهاب دو سوّم آن يا تبديل شدن به سركه پاك مى‌شود، بررسى شده است و مؤلف همين نظر را با ذكر اجماع و نظير آن پذيرفته است. اين كتاب اگرچه به سبك فقه استدلالى نوشته شده امّا مصنف از ذكر آيات و روايات خوددارى نموده است. وى در [[جامع المقاصد في شرح القواعد|جامع المقاصد]] به طور مفصل به اين مسئله تعرض نموده و آيات و روايات را بررسى نموده است.
    در اين كتاب بسيار مختصر كه شبيه مقاله است مسأله عصير عنبى وقتى به سبب آتش يا خورشيد غليان يافته و نجس مى‌شود و با ذهاب دو سوّم آن يا تبديل شدن به سركه پاك مى‌شود، بررسى شده است و مؤلف همين نظر را با ذكر اجماع و نظير آن پذيرفته است. اين كتاب اگرچه به سبك فقه استدلالى نوشته شده امّا مصنف از ذكر آيات و روايات خوددارى نموده است. وى در [[جامع المقاصد في شرح القواعد|جامع المقاصد]] به طور مفصل به اين مسئله تعرض نموده و آيات و روايات را بررسى نموده است.