فاكهة ابن السبيل: تفاوت میان نسخه‌ها

    جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
    جز (جایگزینی متن - 'پزشك' به 'پزشک')
    خط ۴۳: خط ۴۳:




    «فاكهة ابن السبيل» اثر شيخ راشد بن عمير بن ثانى نگاشته‌اى طبى است كه حاصل تجربيات پزشك كاركرده‌اى را در خود جاى داده است. شيوه طرح مباحث نيز جذاب بوده و خواننده را خسته نمى‌كند. نويسنده انگيزه‌اش را از نگارش اين اثر تأليف كتابى جامع و در عين حال مختصر در علم طب دانسته است. او بر اين باور است كه كتاب‌هاى بسيارى در دانش طب به رشته تحرير درآمده است ولى بسيارى از آنها در عين تفصيل و اطناب، بخش‌هايى از مباحث مهم درمان و علاج بيمارى‌ها را ذكر نكرده‌اند. (ج1، ص1).
    «فاكهة ابن السبيل» اثر شيخ راشد بن عمير بن ثانى نگاشته‌اى طبى است كه حاصل تجربيات پزشک كاركرده‌اى را در خود جاى داده است. شيوه طرح مباحث نيز جذاب بوده و خواننده را خسته نمى‌كند. نويسنده انگيزه‌اش را از نگارش اين اثر تأليف كتابى جامع و در عين حال مختصر در علم طب دانسته است. او بر اين باور است كه كتاب‌هاى بسيارى در دانش طب به رشته تحرير درآمده است ولى بسيارى از آنها در عين تفصيل و اطناب، بخش‌هايى از مباحث مهم درمان و علاج بيمارى‌ها را ذكر نكرده‌اند. (ج1، ص1).


    ==ساختار==
    ==ساختار==
    خط ۵۳: خط ۵۳:




    اين اثر بيشتر مباحث عملى را دربرگرفته تا مباحث نظرى را و از آنجا كه مؤلف نيز خود پزشك معالج است تا مدرس و استاد مدارس از اين‌رو در اين اثر كمتر نقل قولى به چشم مى‌خورد و يا كمتر مؤلف درصدد نفى و اثبات اقوال و گفته‌هاى ديگران برمى‌آيد. البته وى در اين اثر به گفته‌هاى پزشكان مشهورى هم استناد مى‌كند، كسانى همانند [[جالینوس]] (ج1، ص7 و 30)، [[بقراط]] (ص44 و 59)، ابوسليمان حطانى (ص45)، [[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]] (ص68)، افلاطون (ص85)، بطلميوس (ص102) و خصوصيت ديگر اين اثر نقل رواياتى طبى در بسيارى از مباحث است. (ج1، ص47، 48، 62، 64، 65)
    اين اثر بيشتر مباحث عملى را دربرگرفته تا مباحث نظرى را و از آنجا كه مؤلف نيز خود پزشک معالج است تا مدرس و استاد مدارس از اين‌رو در اين اثر كمتر نقل قولى به چشم مى‌خورد و يا كمتر مؤلف درصدد نفى و اثبات اقوال و گفته‌هاى ديگران برمى‌آيد. البته وى در اين اثر به گفته‌هاى پزشکان مشهورى هم استناد مى‌كند، كسانى همانند [[جالینوس]] (ج1، ص7 و 30)، [[بقراط]] (ص44 و 59)، ابوسليمان حطانى (ص45)، [[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]] (ص68)، افلاطون (ص85)، بطلميوس (ص102) و خصوصيت ديگر اين اثر نقل رواياتى طبى در بسيارى از مباحث است. (ج1، ص47، 48، 62، 64، 65)


    مؤلف در اين اثر از مبحث خلقت انسان و شگفتى‌هاى آفرينش بدن انسان مطالب را آغاز نموده و پس از ذكر پاره‌اى از صفات پسنديده و ناپسند اخلاقى انسان، وارد مباحث اصلى طب شده است. در ابتدا و به صورت مقدمه از اصل و اساس دانش طب سخن مى‌گويد و در ادامه، كليات را مطرح مى‌كند.
    مؤلف در اين اثر از مبحث خلقت انسان و شگفتى‌هاى آفرينش بدن انسان مطالب را آغاز نموده و پس از ذكر پاره‌اى از صفات پسنديده و ناپسند اخلاقى انسان، وارد مباحث اصلى طب شده است. در ابتدا و به صورت مقدمه از اصل و اساس دانش طب سخن مى‌گويد و در ادامه، كليات را مطرح مى‌كند.