دراسة حول الجبر و التفويض و القضاء و القدر: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
'''الجبر و التفويض و القضاء و القدر''' اثر علامه سيد مرتضی عسكری تأليف قرن حاضر به زبان عربی مى‌باشد. | '''الجبر و التفويض و القضاء و القدر''' اثر علامه سيد مرتضی عسكری تأليف قرن حاضر به زبان عربی مى‌باشد. | ||
از | از جنجالی‌ترين موضوعات دينی كه دير زمان تا كنون مورد گفتگوی دانشمندان بوده مسأله جبر و تفويض است. آيا انسان در كارهاى خود كاملاً مجبور است و هر چه از او سر مى‌زند بر اساس جبر الهى است و خودش هيچ اختيارى ندارد؟ يا برعكس، كاملا آزاد است و همه چيز در اختيار اوست و خداوند هرگز در كار او دخالتى ندارد و از هر گونه اقتدارى در محدوده اقبال انسان بى‌بهره است؟! | ||
برخى طرفدار نظريه جبر و برخى طرفدار نظريه دوم هستند كه آن را تفويض مى‌نامند. | برخى طرفدار نظريه جبر و برخى طرفدار نظريه دوم هستند كه آن را تفويض مى‌نامند. | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
كتاب "الجبر و التفويض و القضاء و القدر" در حقيقت | كتاب "الجبر و التفويض و القضاء و القدر" در حقيقت كتابچه‌ای مختصر مي‌باشد كه با فهرست و مقدمه‌ای نسبتاً كوتاه امّا فراخور با حجم كتاب آغاز گرديده و بدون هرگونه فصل و يا باب بندی و طی چند عنوان كلی، بحث را به پايان برده است. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
نويسنده ابتدا با ارائه توضيح | نويسنده ابتدا با ارائه توضيح لغوی و اصطلاحی از دو كلمه «جبر و اختيار» بحث در اين موضوع را آغاز و آنگاه بحث را به ماده كلمات برده و با استفاده از آياتی از قرآن كريم كه در موضوع قضاء و قدر نازل گرديده است به توضيح و تفسير دو واژه اساسی مزبور پرداخته و آنگاه وارده مبحث روايات اهل بيت در اين موضوع گرديده و آن را به عنوان فصل الخطاب تمامی نظرات قرار داده و در پايان به سؤالاتی كه در اين زمينه مطرح گرديده است پاسخ داده و به اين شكل كتاب خود را به پايان رسانيده است. | ||
== نسخه | == نسخه شناسی == | ||
نسخه حاضر بدون هرگونه مشخصات و | نسخه حاضر بدون هرگونه مشخصات و شناسنامه‌ای كه بتواند گويای مشخصات چاپ باشد در سلسله مباحثی با عنوان «على مائدة الكتاب و السنة» در قطع جيبی و در 24 صفحه به همراه پاورقیهايی از سوی مؤلف كه در آن فقط به ذكر آدرس‌ها پرداخته شده به چاپ رسيده است. | ||
منابع مقاله | منابع مقاله | ||
برگرفته از متن و | برگرفته از متن و مقدمه كتاب. | ||