کفعمی، ابراهیم بن علی: تفاوت میان نسخه‌ها

    جز (جایگزینی متن - ' .' به '.')
    جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
    خط ۹۰: خط ۹۰:


    # جنة الأمان الواقية و جنة الإيمان الباقية يا [[جنة الأمان الواقیة و جنة الإیمان الباقیة المشتهر بالمصباح|مصباح كفعمى]].
    # جنة الأمان الواقية و جنة الإيمان الباقية يا [[جنة الأمان الواقیة و جنة الإیمان الباقیة المشتهر بالمصباح|مصباح كفعمى]].
    علت نام گذارى به مصباح هم آن است كه اين كتاب بر شيوۀ [[مصباح المتهجد]] [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] نوشته شده بود و به خاطر شباهت به مصباح شيخ، مصباح ناميده شد و به خاطر تمايز از آن به [[جنة الأمان الواقیة و جنة الإیمان الباقیة المشتهر بالمصباح|مصباح كفعمى]] شهرت يافت.
    علت نام گذارى به مصباح هم آن است كه اين كتاب بر شيوۀ [[مصباح المتهجد]] [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] نوشته شده بود و به خاطر شباهت به مصباح شيخ، مصباح ناميده شد و به خاطر تمايز از آن به [[جنة الأمان الواقیة و جنة الإیمان الباقیة المشتهر بالمصباح|مصباح كفعمى]] شهرت يافت.
    # الجنة الواقية، مختصر مصباح است.
    # الجنة الواقية، مختصر مصباح است.
    # البلد الأمين و الدرع الحصين كه از بزرگ‌ترين كتاب‌هاى كفعمى است و بسيار حجيم‌تر از مصباح است گر چه از نظر محتوا شبيه آن است.
    # البلد الأمين و الدرع الحصين كه از بزرگ‌ترين كتاب‌هاى كفعمى است و بسيار حجيم‌تر از مصباح است گر چه از نظر محتوا شبيه آن است.
    خط ۹۷: خط ۹۷:
    # محاسبة النفس اللوامة و تنبيه الروح النوامة، كه به فارسى نيز ترجمه شده است.
    # محاسبة النفس اللوامة و تنبيه الروح النوامة، كه به فارسى نيز ترجمه شده است.
    # نهاية الأرب في أمثال العرب، در دو جلد قطور كه به اعتراف بزرگان بهترين كتاب تأليف شده در اين موضوع است.
    # نهاية الأرب في أمثال العرب، در دو جلد قطور كه به اعتراف بزرگان بهترين كتاب تأليف شده در اين موضوع است.
    # قراضة النضير كه خلاصۀ تفسير شريف [[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع البيان]] است.
    # قراضة النضير كه خلاصۀ تفسير شريف [[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع البيان]] است.


    و كتابهاى فراوان ديگر كه ذكر نام آنها به طول مى‌انجامد.
    و كتابهاى فراوان ديگر كه ذكر نام آنها به طول مى‌انجامد.