توحید المفضل: تفاوت میان نسخه‌ها

    جز (جایگزینی متن - 'محمد حسين' به 'محمدحسین')
    جز (جایگزینی متن - 'طبيعي' به 'طبیعی')
    خط ۷۶: خط ۷۶:




    # قدمت كتاب: اين كتاب، اگر ثابت نشود كه از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]]، مى‌باشد و يا حتى از مفضل هم نمى‌باشد، باز داراى ارزش بالايى است، چرا كه اين كتاب مسلما يكى از متون قديمى اسلامى است كه در آن به مسائل طبيعيات، فلسفه و بعضى از مباحث مربوط به علم تشريح پرداخته شده است.
    # قدمت كتاب: اين كتاب، اگر ثابت نشود كه از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]]، مى‌باشد و يا حتى از مفضل هم نمى‌باشد، باز داراى ارزش بالايى است، چرا كه اين كتاب مسلما يكى از متون قديمى اسلامى است كه در آن به مسائل طبیعیات، فلسفه و بعضى از مباحث مربوط به علم تشريح پرداخته شده است.
    # توجه به فلسفه: در جاهاى متعددى از كتاب، كلام فلاسفه مطرح و پيرامون آن مباحثى بيان شده است. در جايى از كتاب، اسم عالم را در زبان يونانی «قوسموس» ذكر كرده و مى‌گويد: فلاسفه هم به عالم، قوسموس گفته‌اند. قوسموس را معنى كرده به زينت و گفته است مگر نه اين است كه فلاسفه به خاطر چينش نظام هستى، به عالم قوسموس مى‌گويند.
    # توجه به فلسفه: در جاهاى متعددى از كتاب، كلام فلاسفه مطرح و پيرامون آن مباحثى بيان شده است. در جايى از كتاب، اسم عالم را در زبان يونانی «قوسموس» ذكر كرده و مى‌گويد: فلاسفه هم به عالم، قوسموس گفته‌اند. قوسموس را معنى كرده به زينت و گفته است مگر نه اين است كه فلاسفه به خاطر چينش نظام هستى، به عالم قوسموس مى‌گويند.
    #: آنها به نظام هستى زينت مى‌گويند تا بفهمانند كه اتقان و نظام عالم در غايت حسن و زيبايى است.
    #: آنها به نظام هستى زينت مى‌گويند تا بفهمانند كه اتقان و نظام عالم در غايت حسن و زيبايى است.