الجعل و العمل الضابط في الرابطي و الرابط و قصيدة ينبوع الحياة: تفاوت میان نسخه‌ها

    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۴۷: خط ۴۷:


    == گزارش محتوا ==
    == گزارش محتوا ==


    همان‌طور كه پيداست، مسئله مورد بحث در اين رساله، مسئله جعل است. مبحث جعل، على رغم گفته برخى كه ابراز كرده‌اند: مبحث اصالت يا اعتباريت وجود، ما را از مبحث جعل بى نياز مى‌كند، يكى از مباحث مهم حكمى است كه دقت در آن، حقيقت امر را در صدور اشيا از جاعل واجب بالذات و نحوه ارتباط معلول با علت خود و بالعكس روشن مى‌كند.
    همان‌طور كه پيداست، مسئله مورد بحث در اين رساله، مسئله جعل است. مبحث جعل، على رغم گفته برخى كه ابراز كرده‌اند: مبحث اصالت يا اعتباريت وجود، ما را از مبحث جعل بى نياز مى‌كند، يكى از مباحث مهم حكمى است كه دقت در آن، حقيقت امر را در صدور اشيا از جاعل واجب بالذات و نحوه ارتباط معلول با علت خود و بالعكس روشن مى‌كند.
    خط ۵۴: خط ۵۳:


    به هر حال، معظم‌له رساله را با اشاره‌اى به اهميت مبحث جعل آغاز مى‌كند، آن‌گاه خاطرنشان مى‌سازد كه بحث از جعل به شعبه‌هاى گوناگونى تقسيم مى‌گردد كه طايفه‌اى از آنها جزء مسائل فلسفه رايج(حكمت مشاء) است و برخى در حكمت متعاليه ريشه دارد كه ذيلا به عناوين آن مسائل اشاره مى‌شود:
    به هر حال، معظم‌له رساله را با اشاره‌اى به اهميت مبحث جعل آغاز مى‌كند، آن‌گاه خاطرنشان مى‌سازد كه بحث از جعل به شعبه‌هاى گوناگونى تقسيم مى‌گردد كه طايفه‌اى از آنها جزء مسائل فلسفه رايج(حكمت مشاء) است و برخى در حكمت متعاليه ريشه دارد كه ذيلا به عناوين آن مسائل اشاره مى‌شود:
     
    # مسئله اصالت وجود در جعل، غير مسئله اصالت وجود در تحقق است.
    1. مسئله اصالت جود در جعل، غير مسئله اصالت وجود در تحقق است.
    # لفظ جعل در برخى از موارد به دو مفعول و در برخى ديگر به يك مفعول متعدى مى‌شود.
     
    # مجعول بالذات چيست؟
    2. لفظ جعل در برخى از موارد به دو مفعول و در برخى ديگر به يك مفعول متعدى مى‌شود.
    # جعل مؤلف به جعل عرضيات مفارقه اختصاص دارد.
     
    # كسانى كه در ماهيت به جعل بسيط قائلند، بر اعتباريت وجود اتفاق دارند.
    3. مجعول بالذات چيست؟
    # كسانى كه در ماهيت، قائل به جعل بسيطند، سه فرقه‌اند.
     
    # كسى كه مى‌گويد: مجعول به جعل بسيط، اتصاف است، مرادش از اين اتصاف چيست؟
    4. جعل مؤلف به جعل عرضيات مفارقه اختصاص دارد.
    # كسانى كه قائل به اصالت وجودند، درباره مجعول بالذات، به سه فرقه تقسيم مى‌شوند.
     
    # آيا بسائط مجعولند؟
    5. كسانى كه در ماهيت به جعل بسيط قائلند، بر اعتباريت وجود اتفاق دارند.
    # موجود ممكن همراه با وجودش ربط محض است.
     
    # در برخى از موارد، شيخ اكبر، محى‌ الدين بن عربى، از انتساب ما سوى به حق تعالى، به ارتباط فقرى تعبير كرده است.
    6. كسانى كه در ماهيت، قائل به جعل بسيطند، سه فرقه‌اند.
     
    7. كسى كه مى‌گويد: مجعول به جعل بسيط، اتصاف است، مرادش از اين اتصاف چيست؟
     
    8. كسانى كه قائل به اصالت وجودند، درباره مجعول بالذات، به سه فرقه تقسيم مى‌شوند.
     
    9. آيا بسائط مجعولند؟
     
    10. موجود ممكن همراه با وجودش ربط محض است.
     
    11. در برخى از موارد، شيخ اكبر، محى‌ الدين بن عربى، از انتساب ما سوى به حق تعالى، به ارتباط فقرى تعبير كرده است.


    حضرت استاد، مسائل مورد اشاره را به همين ترتيب كه ذكر شد، به تفصيل، مورد بحث قرار داده و در خاتمه جهت مزيد استبصار به نقل طايفه‌اى از كلمات اهل توحيد(اهل عرفان) مى‌پردازد.
    حضرت استاد، مسائل مورد اشاره را به همين ترتيب كه ذكر شد، به تفصيل، مورد بحث قرار داده و در خاتمه جهت مزيد استبصار به نقل طايفه‌اى از كلمات اهل توحيد(اهل عرفان) مى‌پردازد.
    خط ۸۱: خط ۶۹:
    گفتنى است كه رساله جعل، همراه با دو اثر ديگر استاد، يكى، به نام «العمل الضابط في الرابطى و الرابط» و دومى، به نام «قصيدة ينبوع الحياة»، توسط انتشارات قيام، در سال 1368ش، به طبع رسيد.
    گفتنى است كه رساله جعل، همراه با دو اثر ديگر استاد، يكى، به نام «العمل الضابط في الرابطى و الرابط» و دومى، به نام «قصيدة ينبوع الحياة»، توسط انتشارات قيام، در سال 1368ش، به طبع رسيد.


    ==وابسته‌ها==
    [[ترجمه رساله جعل (توحید صمدی و پیرامون خلقت)]]


    == پیوندها ==
    == پیوندها ==