مصنفات میرداماد مشتمل بر ده عنوان از کتاب‌ها و رساله‌ها و اجازه‌ها و نامه‌ها: تفاوت میان نسخه‌ها

برگرفته از «https://fa.wikinoor.ir/wiki/مصنفات_میرداماد_مشتمل_بر_ده_عنوان_از_کتاب‌ها_و_رساله‌ها_و_اجازه‌ها_و_نامه‌ها»

@@ خط ۶۲۷: / خط ۶۲۷: @@
-)تعليقة على الجمع بين الرأيين لل[[فارابی، محمد بن محمد|فارابى]]:حدوث عالم بصورت دفعى از بارى تعالى سرزده و يا بصورت
+) تعليقة على الجمع بين الرأيين لل[[فارابی، محمد بن محمد|فارابى]]:حدوث عالم بصورت دفعى از بارى تعالى سرزده و يا بصورت
 دهرى از مسائلى است كه از [[فارابی، محمد بن محمد|فارابى]] نقل شده است كه [[میرداماد، محمدباقر بن محمد|ميرداماد]] در اينجا به توجيه آندو پرداخته است.
@@ خط ۶۳۳: / خط ۶۳۳: @@
-)تعليقة على أنموذج العلوم للدوانى:دوانى در كتاب انموذج خود ايرادى به كلام [[ابن‌سینا، حسین بن عبدالله|شيخ الرئيس]]
+) تعليقة على أنموذج العلوم للدوانى:دوانى در كتاب انموذج خود ايرادى به كلام [[ابن‌سینا، حسین بن عبدالله|شيخ الرئيس]]
 كرده است كه گفته تصور افاده تصديق نمى‌كند.[[میرداماد، محمدباقر بن محمد|ميرداماد]] در اين رساله در سدد پاسخ دادن به ايراد
@@ خط ۶۴۱: / خط ۶۴۱: @@
-)تعليقة على حكمة الاشراق:اين رساله نامه‌اى است به زبان فارسى خطاب به ابوالحسن فراهانى
+) تعليقة على حكمة الاشراق:اين رساله نامه‌اى است به زبان فارسى خطاب به ابوالحسن فراهانى
 كه توضيحى است از مطلبى راجع به حكمت اشراق.
@@ خط ۶۴۷: / خط ۶۴۷: @@
-)تعليقة على الشرح العضدى لمختصر اصول الحاجبى فى الدلالات:اين رساله نيز نامه است از [[میرداماد، محمدباقر بن محمد|ميرداماد]]
+) تعليقة على الشرح العضدى لمختصر اصول الحاجبى فى الدلالات:اين رساله نيز نامه است از [[میرداماد، محمدباقر بن محمد|ميرداماد]]
 خطاب به تاج الدّين حسين طوسى.
@@ خط ۶۵۳: / خط ۶۵۳: @@
-)تعليقة فى ان الحمل دليل الوجود الذهنى:بحثى است از وجود ذهنى و اينكه وجود ذهنى غير از حمل
+) تعليقة فى ان الحمل دليل الوجود الذهنى:بحثى است از وجود ذهنى و اينكه وجود ذهنى غير از حمل
 بعضى از اشياء بر بعضى ديگر است.
@@ خط ۶۷۹: / خط ۶۷۹: @@
-)تفسير آيۀ امانت الهى:اين رساله را به زبان فارسى در تفسير آيۀ شريفه:'''انا عرضنا الامانة على السماوات
+) تفسير آيۀ امانت الهى:اين رساله را به زبان فارسى در تفسير آيۀ شريفه:'''انا عرضنا الامانة على السماوات
 و الارض فأبين ان يحملنها و اشفقن منها و حملها الانسان انه كان ظلوما جهولا'''.طبق بيان خود مير داماد
@@ خط ۶۸۹: / خط ۶۸۹: @@
-)ترجمۀ قوس النهار:كه در واقع ترجمۀ فارسى همان رسالۀ قوس النهار است كه اولين رساله از
+) ترجمۀ قوس النهار:كه در واقع ترجمۀ فارسى همان رسالۀ قوس النهار است كه اولين رساله از
 كتاب مختصرات بود كه گذشت.
@@ خط ۶۹۵: / خط ۶۹۵: @@
-)تعليقة على الجمع بين الرأيين لل[[فارابی، محمد بن محمد|فارابى]] كه در واقع تكرار همان رسالۀ هفتم كتاب است كه على
+) تعليقة على الجمع بين الرأيين لل[[فارابی، محمد بن محمد|فارابى]] كه در واقع تكرار همان رسالۀ هفتم كتاب است كه على
 الظاهر اشتباها دوباره آمده است.
@@ خط ۷۰۱: / خط ۷۰۱: @@
-)تعريف ابن قتيبة مؤلف الامامة و السياسة:در اينجا به معرفى عبداللّه بن مسلم بن قتيبۀ مروزى
+) تعريف ابن قتيبة مؤلف الامامة و السياسة:در اينجا به معرفى عبداللّه بن مسلم بن قتيبۀ مروزى
 پرداخته است.
@@ خط ۷۰۷: / خط ۷۰۷: @@
-)تعليقة فى اثبات الواجب تعالى شأنه:در اينجا طى دو مقدمّه بطور خيلى مختصر در سدد اثبات
+) تعليقة فى اثبات الواجب تعالى شأنه:در اينجا طى دو مقدمّه بطور خيلى مختصر در سدد اثبات
 واجب الوجود برآمده است.
@@ خط ۷۱۳: / خط ۷۱۳: @@
-)تعليقات على حاشية شرح تجريد الاعتقاد للخفرى:اين كلام خفرى كه مى‌گويد اذا تحقق‌ايجاد ما يتوقف ايضا على تحقق موجود ما لأنّ الشىء ما لم يوجد لم يوجد.را مورد بررسى قرار داده است.
+) تعليقات على حاشية شرح تجريد الاعتقاد للخفرى:اين كلام خفرى كه مى‌گويد اذا تحقق‌ايجاد ما يتوقف ايضا على تحقق موجود ما لأنّ الشىء ما لم يوجد لم يوجد.را مورد بررسى قرار داده است.
@@ خط ۷۳۳: / خط ۷۳۳: @@
-)تعبير جزء لا يتجزى:اين رساله از رساله فارسى [[میرداماد، محمدباقر بن محمد|ميرداماد]] است كه در توضيح شعر:
+) تعبير جزء لا يتجزى:اين رساله از رساله فارسى [[میرداماد، محمدباقر بن محمد|ميرداماد]] است كه در توضيح شعر: