مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
كتاب مسالك الأفهام شهيد ثانى، زين‌الدين على بن احمد عاملى (م 966 ق) يكى از اين شروح ارزنده است. قسمت عبادات شرايع الإسلام در اين كتاب، به صورت مختصر شرح داده شده است و كتاب مدارك الأحكام بمنزلۀ مكمل مسالك الأفهام مى‌باشد زيرا [[عاملی موسوی، محمد بن علی|صاحب مدارك]] به منظور رفع اين نقيصه به تأليف كتاب مدارك الأحكام در شرح قسمت عبادات شرايع الإسلام پرداخته است. | كتاب مسالك الأفهام شهيد ثانى، زين‌الدين على بن احمد عاملى (م 966 ق) يكى از اين شروح ارزنده است. قسمت عبادات شرايع الإسلام در اين كتاب، به صورت مختصر شرح داده شده است و كتاب مدارك الأحكام بمنزلۀ مكمل مسالك الأفهام مى‌باشد زيرا [[عاملی موسوی، محمد بن علی|صاحب مدارك]] به منظور رفع اين نقيصه به تأليف كتاب مدارك الأحكام در شرح قسمت عبادات شرايع الإسلام پرداخته است. | ||
در [[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]] اين گونه آمده است، و صاحب المدارك الذي هو في تدارك مسائل جدّه الجليل العلام في شرح عبادات كتاب بشرايع الإسلام. | در [[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]] اين گونه آمده است، و صاحب المدارك الذي هو في تدارك مسائل جدّه الجليل العلام في شرح عبادات كتاب بشرايع الإسلام.<ref>[[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]] ج 7 ص 45</ref>. | ||
[[عاملی موسوی، محمد بن علی|صاحب مدارك]] در مقدمۀ كتاب پس از تعريف از مسالك الأفهام اين گونه مى‌گويد:غير أنّه - قدس سره - مسلك في أوائله مسلك الاختصار، فيثبت رموز تلك الحال مستورة على حالها. و سپس مى‌گويد بعضى از برادران دينى از من خواسته‌اند تا آنچه را [[شهيد ثانى]] (قده) به اجمال بيان كرده است توضيح دهم و پس از استخاره آنچه را كه خداوند صلاح دانسته بود عمل كردم. | [[عاملی موسوی، محمد بن علی|صاحب مدارك]] در مقدمۀ كتاب پس از تعريف از مسالك الأفهام اين گونه مى‌گويد:غير أنّه - قدس سره - مسلك في أوائله مسلك الاختصار، فيثبت رموز تلك الحال مستورة على حالها. و سپس مى‌گويد بعضى از برادران دينى از من خواسته‌اند تا آنچه را [[شهيد ثانى]] (قده) به اجمال بيان كرده است توضيح دهم و پس از استخاره آنچه را كه خداوند صلاح دانسته بود عمل كردم. <ref>صفحۀ 4 قسمتى از خطبۀ كتاب</ref>. | ||
يكى از معدود كتب فقهى كه فقهاى شيعه در نقل اقوال بر آن اعتماد داشته‌اند كتاب مدارك الأحكام بوده كه اين خود نشانگر ارزش و اعتبار آن مى‌باشد. | يكى از معدود كتب فقهى كه فقهاى شيعه در نقل اقوال بر آن اعتماد داشته‌اند كتاب مدارك الأحكام بوده كه اين خود نشانگر ارزش و اعتبار آن مى‌باشد. | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
مؤلف علاوه بر كتاب مدارك كه شرح شرايع الإسلام مى‌باشد كتاب نهاية المرام را نيز در شرح مختصر النافع كه خلاصۀ شرايع الإسلام بوده و آن هم نيز تأليف [[محقق حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] (قده) مى‌باشد نگاشته است. | مؤلف علاوه بر كتاب مدارك كه شرح شرايع الإسلام مى‌باشد كتاب نهاية المرام را نيز در شرح مختصر النافع كه خلاصۀ شرايع الإسلام بوده و آن هم نيز تأليف [[محقق حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] (قده) مى‌باشد نگاشته است. | ||
بايد توجه داشت كه كتاب ديگرى نيز به نام مدارك الأحكام (المدارك) وجود دارد كه مؤلف آن [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]]، حسن بن يوسف (م 726 ق) مى‌باشد كه كتاب طهارت آن چاپ شده است و در [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] (12 جلدی)|[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] اين گونه آمده است: منه أخذ صاحب المدارك اسم كتابه. | بايد توجه داشت كه كتاب ديگرى نيز به نام مدارك الأحكام (المدارك) وجود دارد كه مؤلف آن [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]]، حسن بن يوسف (م 726 ق) مى‌باشد كه كتاب طهارت آن چاپ شده است و در [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] (12 جلدی)|[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] اين گونه آمده است: منه أخذ صاحب المدارك اسم كتابه.<ref>[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 5 ص 404</ref>. | ||
==تأليف و انتشار== | ==تأليف و انتشار== | ||
آن‌چنانكه در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] آمده است تاريخ به پايان رسيدن كتاب مدارك الأحكام سال 988ق مى‌باشد. | آن‌چنانكه در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] آمده است تاريخ به پايان رسيدن كتاب مدارك الأحكام سال 988ق مى‌باشد.<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 6 ص 196</ref>. و بنابراين تاريخى كه در فتوكپى صفحۀ آخر نسخۀ اوّل خطى كتاب با عنوان «صورة الورقة الأخيرة» آمده است كه سال 995 مى‌باشد صحيح بنظر نمى‌رسد. | ||
كتاب موجود توسط مؤسسۀ آل البيت عليهم‌السلام لإحياء التراث در سال 1410ق و در انتشارات مهر قم چاپ شده است. | كتاب موجود توسط مؤسسۀ آل البيت عليهم‌السلام لإحياء التراث در سال 1410ق و در انتشارات مهر قم چاپ شده است. | ||
| خط ۹۱: | خط ۹۱: | ||
اولين دورۀ كتاب مدارك الأحكام در سه مجلد در مباحث عبادات نگاشته شده است. | اولين دورۀ كتاب مدارك الأحكام در سه مجلد در مباحث عبادات نگاشته شده است.<ref>[[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]] ج 1 ص 168</ref>. | ||
اين كتاب از مبحث طهارت تا آخر مبحث حج را در بردارد. | اين كتاب از مبحث طهارت تا آخر مبحث حج را در بردارد. | ||
| خط ۱۳۱: | خط ۱۳۱: | ||
# حاشيه بر مدارك، تأليف سيد على بن عزيز الله جزائرى خرم‌آبادى (م 1149 ق). | # حاشيه بر مدارك، تأليف سيد على بن عزيز الله جزائرى خرم‌آبادى (م 1149 ق). | ||
# حاشيه بر مدارك، تأليف ملا محمد امين بن محمد شريف استرآبادى (م 1036 ق). | # حاشيه بر مدارك، تأليف ملا محمد امين بن محمد شريف استرآبادى (م 1036 ق). | ||
# حاشيه بر مدارك، تأليف شيخ محمد بن حسن بن زين‌الدين مشهور به شيخ محمد سبط (م 1030 ق). دربارۀ او گفته شده كه در خواب [[عاملی موسوی، محمد بن علی|صاحب مدارك]] را ديده و او رضايت كامل خود را از اين حاشيه اعلام كرده است. | # حاشيه بر مدارك، تأليف شيخ محمد بن حسن بن زين‌الدين مشهور به شيخ محمد سبط (م 1030 ق). دربارۀ او گفته شده كه در خواب [[عاملی موسوی، محمد بن علی|صاحب مدارك]] را ديده و او رضايت كامل خود را از اين حاشيه اعلام كرده است.<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 6 ص 196</ref>. | ||
# حاشيه بر مدارك، تأليف ملا محمد تقى طبسى شاگرد [[آقاجمال خوانساری، محمد بن حسین|آقا جمال خوانسارى]] در جلد 6 [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] از صفحۀ 196 تا 198 به نوزده حاشيه در مورد مدارك اشاره شده است. | # حاشيه بر مدارك، تأليف ملا محمد تقى طبسى شاگرد [[آقاجمال خوانساری، محمد بن حسین|آقا جمال خوانسارى]] در جلد 6 [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] از صفحۀ 196 تا 198 به نوزده حاشيه در مورد مدارك اشاره شده است. | ||
==پانویس == | |||
<references /> | |||
== وابسته‌ها == | == وابسته‌ها == | ||
| خط ۱۵۱: | خط ۱۵۲: | ||
[[رده:فقه مذاهب]] | [[رده:فقه مذاهب]] | ||
[[رده:فقه شیعه]] | [[رده:فقه شیعه]] | ||
[[رده:قدیم تیرماه]] | |||