المعجم الشامل للمصطلحات العلمية و الدينية: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'الدين' به ' الدين') |
جز (جایگزینی متن - ' ....<ref>' به '.<ref>') |
||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
در مقدمه، ضمن اشاره به موضوع كتاب، به برخى از خصوصيات و ويژگىهاى آن اشاره شده است | در مقدمه، ضمن اشاره به موضوع كتاب، به برخى از خصوصيات و ويژگىهاى آن اشاره شده است.<ref>مقدمه، ج1، ص7-11</ref> | ||
هر بخشى از كتاب، دربردارنده اصطلاحات علم خاصى است؛ بهعنوان مثال، به ترتيب به هفت بخش و برخى از اصطلاحات ذكرشده در هريك، اشاره مىگردد (اصطلاحات فقهى، اصولى، رجال و درايه و عرفان در جلد اول جاى گرفته و اصطلاحات نحو و بلاغت و صرف و منطق و فلسفه، در جلد دوم آمده است): | هر بخشى از كتاب، دربردارنده اصطلاحات علم خاصى است؛ بهعنوان مثال، به ترتيب به هفت بخش و برخى از اصطلاحات ذكرشده در هريك، اشاره مىگردد (اصطلاحات فقهى، اصولى، رجال و درايه و عرفان در جلد اول جاى گرفته و اصطلاحات نحو و بلاغت و صرف و منطق و فلسفه، در جلد دوم آمده است): | ||
#اصطلاحات فقهى: از جمله، اباحه و اقسام آن، مانند: اباحه شرعيه، عقليه، مالكيه، مجانيه، معوضه، تملك، تصرف و...؛ اجماع؛ اجتهاد؛ احتياط و | #اصطلاحات فقهى: از جمله، اباحه و اقسام آن، مانند: اباحه شرعيه، عقليه، مالكيه، مجانيه، معوضه، تملك، تصرف و...؛ اجماع؛ اجتهاد؛ احتياط و....<ref>متن كتاب، ج1، ص15-266</ref> | ||
#اصطلاحات اصول: مانند: اتصال زمان شك به زمان يقين؛ اجتماع امر و نهى؛ اجتهاد؛ اراده استعماليه؛ استحسان و اقسام آن، از جمله: استحسان بالنص، بالعرف، بالاجماع، بالضروره و...؛ استصحاب و انواع آن و | #اصطلاحات اصول: مانند: اتصال زمان شك به زمان يقين؛ اجتماع امر و نهى؛ اجتهاد؛ اراده استعماليه؛ استحسان و اقسام آن، از جمله: استحسان بالنص، بالعرف، بالاجماع، بالضروره و...؛ استصحاب و انواع آن و....<ref>همان، ص271</ref> | ||
#اصطلاحات رجال و درايه: مانند: ابوجعفر اول و ثانى(ع)؛ ابوالحسن اول، ثانى و ثالث(ع)؛ اجازه؛ اخبارى؛ اسماعيليه؛ اصحاب اجماع؛ اضطراب در متن و سند؛ اوتاد و | #اصطلاحات رجال و درايه: مانند: ابوجعفر اول و ثانى(ع)؛ ابوالحسن اول، ثانى و ثالث(ع)؛ اجازه؛ اخبارى؛ اسماعيليه؛ اصحاب اجماع؛ اضطراب در متن و سند؛ اوتاد و....<ref>همان، ص467-540</ref> | ||
#اصطلاحات عرفان: مثل ابدال، اتحاد، اتصال، احسان، اخلاص، باب الابواب، برزخ، بسط در مقام خفى و | #اصطلاحات عرفان: مثل ابدال، اتحاد، اتصال، احسان، اخلاص، باب الابواب، برزخ، بسط در مقام خفى و....<ref>همان، ص543-669</ref> | ||
#اصطلاحات نحو، بلاغت و صرف: همچون: ابتدا؛ ابدال صرفى، قياسى و لغوى؛ اجوف؛ اختصاص؛ ادوات شرط و استفهام و | #اصطلاحات نحو، بلاغت و صرف: همچون: ابتدا؛ ابدال صرفى، قياسى و لغوى؛ اجوف؛ اختصاص؛ ادوات شرط و استفهام و....<ref>همان، ج2، ص7-317</ref> | ||
#اصطلاحات منطق: مانند: قضيه اتفاقيه؛ ادراك؛ استدلال؛ اشتراك لفظى و معنوى؛ اقتران؛ امتناع؛ اوليات؛ ايجاب؛ برهان رياضى؛ تأليف قياس و | #اصطلاحات منطق: مانند: قضيه اتفاقيه؛ ادراك؛ استدلال؛ اشتراك لفظى و معنوى؛ اقتران؛ امتناع؛ اوليات؛ ايجاب؛ برهان رياضى؛ تأليف قياس و....<ref>همان، ص345-471</ref> | ||
#اصطلاحات فلسفه: از جمله: ابداع؛ اتحاد جوهرى؛ اتفاق؛ اجماع؛ احساس؛ اجسام بسيط و مركب؛ ادراك؛ اراده؛ استحاله؛ استدلال؛ استعداد؛ استغراق؛ اشاره؛ اصالت و اعتبار و | #اصطلاحات فلسفه: از جمله: ابداع؛ اتحاد جوهرى؛ اتفاق؛ اجماع؛ احساس؛ اجسام بسيط و مركب؛ ادراك؛ اراده؛ استحاله؛ استدلال؛ استعداد؛ استغراق؛ اشاره؛ اصالت و اعتبار و....<ref>همان، ص475-710</ref> | ||
برخى از ويژگىها و خصوصيات كتاب را مىتوان در امور زير، خلاصه نمود: | برخى از ويژگىها و خصوصيات كتاب را مىتوان در امور زير، خلاصه نمود: | ||
| خط ۷۲: | خط ۷۲: | ||
#توضيح و تشريح كامل اصطلاحات و عبارات، بهگونهاى كه فهم آنها براى خواننده آسان شده و او را از توضيح بيشتر، بىنياز مىسازد. | #توضيح و تشريح كامل اصطلاحات و عبارات، بهگونهاى كه فهم آنها براى خواننده آسان شده و او را از توضيح بيشتر، بىنياز مىسازد. | ||
#توضيح و تشريح اصطلاحات مخصوص به علومى كه در كتب معاجم سابق، متداول نبوده است. | #توضيح و تشريح اصطلاحات مخصوص به علومى كه در كتب معاجم سابق، متداول نبوده است. | ||
#ارائه اطلاعات مفيدى كه خواننده را بىنياز از رجوع به ساير معاجم مىكند | #ارائه اطلاعات مفيدى كه خواننده را بىنياز از رجوع به ساير معاجم مىكند.<ref>ر.ك: مقدمه، ج1، ص7-11</ref> | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||