غاية المراد في شرح نكت الإرشاد: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'استبصار' به 'استبصار ') |
جز (جایگزینی متن - ' ق ' به 'ق ') |
||
| خط ۹۲: | خط ۹۲: | ||
در مقدمۀ كتاب، محقق فاضل و ارجمند [[مختاری، رضا|رضا مختارى]] در چهار باب به معرفى [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] و كتاب «إرشاد الأذهان»، [[شهيد اول]] و «غاية المراد»، و [[شهيد ثانى]] و «حاشيه بر ارشاد» و در آخر به روش تحقيق و تصحيح كتاب موجود پرداخته است. | در مقدمۀ كتاب، محقق فاضل و ارجمند [[مختاری، رضا|رضا مختارى]] در چهار باب به معرفى [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] و كتاب «إرشاد الأذهان»، [[شهيد اول]] و «غاية المراد»، و [[شهيد ثانى]] و «حاشيه بر ارشاد» و در آخر به روش تحقيق و تصحيح كتاب موجود پرداخته است. | ||
اين مقدمه 416 صفحه‌اى و حواشى دقيق و فهارست متنوع و دقيق آخر كتاب آن چنان اين كتاب را از نظر ارزش‌هاى انتشاراتى و تحقيقاتى در جايگاه رفيعى قرار داده است كه در سال | اين مقدمه 416 صفحه‌اى و حواشى دقيق و فهارست متنوع و دقيق آخر كتاب آن چنان اين كتاب را از نظر ارزش‌هاى انتشاراتى و تحقيقاتى در جايگاه رفيعى قرار داده است كه در سال 1417ق و 1420ق به عنوان كتاب نمونۀ سال از طرف وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى و به عنوان ناشر برگزيدۀ سال 1419 حوزه و همين‌طور ناشر برگزيدۀ نهمين نمايشگاه بين المللى كتاب تهران در سال 1417 انتخاب شده است. | ||
==نام كتاب و مؤلف== | ==نام كتاب و مؤلف== | ||
| خط ۱۱۰: | خط ۱۱۰: | ||
كتاب از دو قسمت تشكيل شده است. از تاريخ پايان قسمت اوّل (آخر كتاب عطايا) اطلاعى در دست نيست. امّا قسمت دوم (آخر كتاب ديات) در سال | كتاب از دو قسمت تشكيل شده است. از تاريخ پايان قسمت اوّل (آخر كتاب عطايا) اطلاعى در دست نيست. امّا قسمت دوم (آخر كتاب ديات) در سال 757ق در حلّه پايان يافته است. | ||
در سال | در سال 770ق در اجازۀ شهيد به ابن نجده (م 808 ق) نام اين كتاب ذكر شده است، ([[بحار الأنوار]] ج 107، ص 195). | ||
هم‌چنين در كتاب عتق از غاية المراد (ج /1ص 389)، پس از نام فخر المحققين (م 771 ق)، عبارت رفع الله درجاته بكار برده شده است كه نشان از اين دارد كه وى زنده بوده است. | هم‌چنين در كتاب عتق از غاية المراد (ج /1ص 389)، پس از نام فخر المحققين (م 771 ق)، عبارت رفع الله درجاته بكار برده شده است كه نشان از اين دارد كه وى زنده بوده است. | ||
| خط ۱۱۹: | خط ۱۱۹: | ||
كتاب موجود اولين بار در سال | كتاب موجود اولين بار در سال 1271ق چاپ شده است و مصحح و محقق آن آیت‌الله ميرزا محمد قمى، معروف به ارباب بوده است و يك‌بار ديگر نيز در سال 1302ق چاپ شده است (مقدمه‌اى بر فقه شيعه، ص 138، فهرست كتاب‌هاى چاپى عربى، ص 646) جلد اول كتاب موجود در سال 1414 ق، جلد دوم در سال 1418 ق، جلد سوم در سال 1420 ق، و جلد چهارم در سال 1421ق در انتشارات دفتر تبليغات اسلامى زير نظر مركز مطالعات و تحقيقات اسلامى در قم چاپ شده است. | ||
مصحح و محقق آن فاضل ارجمند [[مختاری، رضا|رضا مختارى]] بوده و آقايان على اكبر زمانى‌نژاد، على مختارى، سيد ابوالحسن مطلبى، عباس محمدى، اسعد طيب، منصور ابراهيمى، غلام‌رضا نقى، غلام‌حسين قيصريه هاوى را در اين مهم يارى داده‌اند. | مصحح و محقق آن فاضل ارجمند [[مختاری، رضا|رضا مختارى]] بوده و آقايان على اكبر زمانى‌نژاد، على مختارى، سيد ابوالحسن مطلبى، عباس محمدى، اسعد طيب، منصور ابراهيمى، غلام‌رضا نقى، غلام‌حسين قيصريه هاوى را در اين مهم يارى داده‌اند. | ||
| خط ۱۳۵: | خط ۱۳۵: | ||
# نسخۀ خطى كتابخانۀ مدرسۀ نواب در مشهد، مربوط به سال 770 ق، كه با رمز «ن» مشخص شده است اين نسخه قديم‌ترين نسخۀ موجود مى‌باشد كه به خط شاگرد وى ابن نجده (م 808 ق) بوده و اصل در تحقيق و تصحيح كتاب مى‌باشد. | # نسخۀ خطى كتابخانۀ مدرسۀ نواب در مشهد، مربوط به سال 770 ق، كه با رمز «ن» مشخص شده است اين نسخه قديم‌ترين نسخۀ موجود مى‌باشد كه به خط شاگرد وى ابن نجده (م 808 ق) بوده و اصل در تحقيق و تصحيح كتاب مى‌باشد. | ||
# نسخۀ خطى مجلس شوراى اسلامى، كه با رمز «س» مشخص شده است. | # نسخۀ خطى مجلس شوراى اسلامى، كه با رمز «س» مشخص شده است. | ||
# نسخۀ خطى كتابخانۀ آیت‌الله مرعشى كه با رمز «ع» مشخص شده و مربوط به سال | # نسخۀ خطى كتابخانۀ آیت‌الله مرعشى كه با رمز «ع» مشخص شده و مربوط به سال 790ق است. | ||
# نسخۀ كتابخانۀ آستان قدس رضوى، مربوط به سال 748 يا 749 كه با رمز «م» مشخص شده است. | # نسخۀ كتابخانۀ آستان قدس رضوى، مربوط به سال 748 يا 749 كه با رمز «م» مشخص شده است. | ||
# نسخۀ ديگرى از كتابخانۀ آیت‌الله مرعشى، مربوط به سال | # نسخۀ ديگرى از كتابخانۀ آیت‌الله مرعشى، مربوط به سال 969ق كه با رمز «ش» مشخص شده است. | ||
# نسخۀ ديگر از كتابخانۀ آستان قدس رضوى، مربوط به سال | # نسخۀ ديگر از كتابخانۀ آستان قدس رضوى، مربوط به سال 820ق كه با رمز «ض» مشخص شده است. | ||
# نسخۀ كتابخانۀ شهيد قاضى طباطبايى در تبريز، مربوط به سال 1605 ق، كه با رمز «ق» مشخص شده. | # نسخۀ كتابخانۀ شهيد قاضى طباطبايى در تبريز، مربوط به سال 1605 ق، كه با رمز «ق» مشخص شده. | ||
# نسخۀ كتابخانۀ آیت‌الله سيد احمد زنجانى در قم، مربوط به | # نسخۀ كتابخانۀ آیت‌الله سيد احمد زنجانى در قم، مربوط به 956ق كه با رمز «ز» مشخص شده است. | ||
هم‌چنين از نسخۀ چاپ سنگى سال | هم‌چنين از نسخۀ چاپ سنگى سال 1271ق استفاده شده كه با رمز «ح» مشخص شده است. قابل ذكر است كه در تصحيح كتاب موجود سعى شده كه از بين 5 نسخه صحيح‌ترين ضبط متن كتاب را پيدا نموده و در متن قرار داده شود. | ||
در تصحيح متن از ارشادات ارزندۀ فقيه مدقق حضرت آیت‌الله سيد موسى شبيرى و استاد ارجمند شيخ [[استادی، رضا|رضا استادى]]، دكتر [[مرعشی، محمود|سيد محمود مرعشى]]، سيد محمد تقى قاضى، شيخ فارس حسون استفاده شده كه به ارزش علمى كتاب افزوده است. | در تصحيح متن از ارشادات ارزندۀ فقيه مدقق حضرت آیت‌الله سيد موسى شبيرى و استاد ارجمند شيخ [[استادی، رضا|رضا استادى]]، دكتر [[مرعشی، محمود|سيد محمود مرعشى]]، سيد محمد تقى قاضى، شيخ فارس حسون استفاده شده كه به ارزش علمى كتاب افزوده است. | ||