مصفی المقال في مصنفي علم الرجال: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'كتابشناسى ' به 'كتابشناسى ') |
جز (جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف') |
||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
با مقدمه‌اى از | با مقدمه‌اى از مؤلف محترم و سپس به ترتيب حروف الفبا به ذكر اسامى عالمان شيعى كه تصنيفى در باب علم رجال داشته‌اند، پرداخته است. | ||
==گزارش محتوا == | ==گزارش محتوا == | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
مصفى المقال، مورد توجه عالمان و محققان بسيارى واقع شده و رجاليان و پژوهشگران بزرگى؛ همانند: مرحوم علامه حاج [[مامقانی، عبدالله|شيخ عبدالله مامقانى]]، به آن به ديده تحسين نگريسته‌اند. اينك اين كتاب، به عنوان يكى از منابع مهم شرح حال نگارى و كتابشناسى مشهور است. | مصفى المقال، مورد توجه عالمان و محققان بسيارى واقع شده و رجاليان و پژوهشگران بزرگى؛ همانند: مرحوم علامه حاج [[مامقانی، عبدالله|شيخ عبدالله مامقانى]]، به آن به ديده تحسين نگريسته‌اند. اينك اين كتاب، به عنوان يكى از منابع مهم شرح حال نگارى و كتابشناسى مشهور است. | ||
مؤلف بزرگوار، اين كتاب را براساس نامه‌اى مؤلفان ترتيب داده است، بدين سان كه پس از ياد كرد، افراد و اشاره‌اى به شرح حال آنها، كتاب يا كتاب‌هاى آنان را در شرح حال‌نگارى مى‌آورد و با اشاره‌اى گذرا به محتواى آنها از مطالب آن مطالبى اجمالى بيان مى‌كند. نكته ديگر اين كه علامه تهرانى از عنوان [علم الرجال] مفهوم وسيعى را اراده كرده است. وى در پايان مقدمه كوتاه خود مى‌نويسد: | |||
[مراد ما از مصنفان در [رجال]، تنها كسانى كه در شرح حال راويان و اصحاب امامان [ع]، كتابى مستقل نگاشته‌اند، نيست. گو اين كه اين معنا روشن‌ترين مصادق اين عنوان و متبادر به اذهان است. مقصود ما از اين عنوان هر آن كسى است كه در هر موضوعى با هر عنوان كتابى نگاشته و در آن شرح حال عده‌اى از راويان احاديث و خدمت‌گذاران احكام را آورده است. به گونه‌اى كه توان گفت او با اين كار، ياد آنان را زنده كرده و گزارش‌هائى به اجمال يا تفصيل از زندگانى آنان بدست داده است. فرق نمى‌كند كه آنان كه شرح حال‌شان آمده است، از صحابه باشند يا تابعان و يا عالمان، حكيمان، حافظان، قاريان و شاعرانى كه پس از عصر غيبت بوده‌اند]. | [مراد ما از مصنفان در [رجال]، تنها كسانى كه در شرح حال راويان و اصحاب امامان [ع]، كتابى مستقل نگاشته‌اند، نيست. گو اين كه اين معنا روشن‌ترين مصادق اين عنوان و متبادر به اذهان است. مقصود ما از اين عنوان هر آن كسى است كه در هر موضوعى با هر عنوان كتابى نگاشته و در آن شرح حال عده‌اى از راويان احاديث و خدمت‌گذاران احكام را آورده است. به گونه‌اى كه توان گفت او با اين كار، ياد آنان را زنده كرده و گزارش‌هائى به اجمال يا تفصيل از زندگانى آنان بدست داده است. فرق نمى‌كند كه آنان كه شرح حال‌شان آمده است، از صحابه باشند يا تابعان و يا عالمان، حكيمان، حافظان، قاريان و شاعرانى كه پس از عصر غيبت بوده‌اند]. | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
[اين كتاب ثمره، نيم قرن تلاش قرن اخير است، كه در ضمن يادداشت‌هاى گسترده من در تألیف [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعه]] فراهم آمده است. با اين همه اعتراف مى‌كنم به مطلوب نرسيده‌ام به بسيارى از نگاشته ها دست نيافته ام و استقصاء تام نكرده ام]. | [اين كتاب ثمره، نيم قرن تلاش قرن اخير است، كه در ضمن يادداشت‌هاى گسترده من در تألیف [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعه]] فراهم آمده است. با اين همه اعتراف مى‌كنم به مطلوب نرسيده‌ام به بسيارى از نگاشته ها دست نيافته ام و استقصاء تام نكرده ام]. | ||
و ثانيا اطلاعات ارائه شده درباره كتاب‌ها و | و ثانيا اطلاعات ارائه شده درباره كتاب‌ها و مؤلفان و مصنفان آنها نيز كامل نيست. | ||
كتاب، شامل شرح حال ششصد تن از متخصصين شيعه در فن تاريخ و رجال از گذشته تا زمان حيات | كتاب، شامل شرح حال ششصد تن از متخصصين شيعه در فن تاريخ و رجال از گذشته تا زمان حيات مؤلف است كه هر يك از آنها حداقل يك كتاب در رجال تألیف و نام چند شخص را زنده و جاويد نگاه داشته است. اين كتاب به عنوان يكى از منابع مهم شرح حال نگارى و كتابشناسى مشهور است. | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||