مقتل الحسين عليه‌السلام (خوارزمی): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'علیه السلام' به 'علیه‌السلام') |
جز (جایگزینی متن - 'لهوف' به 'لهوف ') |
||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
اهميت مقتل خوارزمى به چند چيز است: قدمت آن كه حتى بر كتبى مانند لهوف حدود يك قرن تقدم دارد. دوم نقل آن از منبعى كهن چون كتاب الفتوح است كه در تأكيد خوارزمى بر روايت [[ابن اعثم کوفی، محمد بن علی|ابن اعثم]] است. موضع غير شيعى وى، از ديگر امتيازات اين اثر است. او همچنين در مواردى به نقد مطالب ديگران از جمله [[ابن اعثم کوفی، محمد بن علی|ابن اعثم]] پرداخته و گاه با تغيير در عبارت مورخان، به اصلاح يا توضيح آن كمك كرده است. | اهميت مقتل خوارزمى به چند چيز است: قدمت آن كه حتى بر كتبى مانند [[اللهوف علی قتلي الطفوف|لهوف]] حدود يك قرن تقدم دارد. دوم نقل آن از منبعى كهن چون كتاب الفتوح است كه در تأكيد خوارزمى بر روايت [[ابن اعثم کوفی، محمد بن علی|ابن اعثم]] است. موضع غير شيعى وى، از ديگر امتيازات اين اثر است. او همچنين در مواردى به نقد مطالب ديگران از جمله [[ابن اعثم کوفی، محمد بن علی|ابن اعثم]] پرداخته و گاه با تغيير در عبارت مورخان، به اصلاح يا توضيح آن كمك كرده است. | ||
در عين حال اشكال مهم آن در مقايسه با ديگر منابع مانند روايت ابومخنف در [[تاريخ الطبري، تاريخ الأمم و الملوك|تاريخ طبرى]] نشان مى‌دهد كه متأسفانه ابن‌اعثم و پيرو او خوارزمى به رغم قدمتى كه دارند، اشتباهاتى آشكار و جدى مرتكب شده‌اند كه اين اشتباهات به منابع و مقتل‌هاى بعدى نيز راه يافته است. | در عين حال اشكال مهم آن در مقايسه با ديگر منابع مانند روايت ابومخنف در [[تاريخ الطبري، تاريخ الأمم و الملوك|تاريخ طبرى]] نشان مى‌دهد كه متأسفانه ابن‌اعثم و پيرو او خوارزمى به رغم قدمتى كه دارند، اشتباهاتى آشكار و جدى مرتكب شده‌اند كه اين اشتباهات به منابع و مقتل‌هاى بعدى نيز راه يافته است. | ||