کوفی، فرات بن ابراهیم: تفاوت میان نسخه‌ها

    جز (جایگزینی متن - 'عليهما السلام' به 'عليهما‌السلام')
    جز (جایگزینی متن - 'عليهم السلام' به 'عليهم‌السلام')
    خط ۵۶: خط ۵۶:
    شايد دليل اينكه در كتاب‌هاى رجالى نامى از ايشان برده نشده نيز همين بوده كه اماميه وى را از خود نمى‌دانستند و اهل تسنن هم همين گونه با او برخورد كرده‌اند، لذا مانند ديگر شخصيت‌هاى زيديه به فراموشى سپرده شده است.
    شايد دليل اينكه در كتاب‌هاى رجالى نامى از ايشان برده نشده نيز همين بوده كه اماميه وى را از خود نمى‌دانستند و اهل تسنن هم همين گونه با او برخورد كرده‌اند، لذا مانند ديگر شخصيت‌هاى زيديه به فراموشى سپرده شده است.


    البته شايد بتوان گفت با توجه به روايات فراوانى كه فرات از [[کوفی اهوازی، حسین بن سعید|حسين بن سعيد اهوازى]]، از ياران امام جواد و امام هادى و امام عسگرى عليهم السلام، نقل مى‌كند و با توجه به روايات فراوانى كه ابن بابويه، پدر [[شيخ صدوق]] و خود [[شيخ صدوق]] از فرات نقل مى‌كنند و مضمون رواياتى كه در كتاب‌هاى [[شيخ صدوق]] از فرات آمده، وى شخصيتى شيعۀ دوازده امامى باشد.
    البته شايد بتوان گفت با توجه به روايات فراوانى كه فرات از [[کوفی اهوازی، حسین بن سعید|حسين بن سعيد اهوازى]]، از ياران امام جواد و امام هادى و امام عسگرى عليهم‌السلام، نقل مى‌كند و با توجه به روايات فراوانى كه ابن بابويه، پدر [[شيخ صدوق]] و خود [[شيخ صدوق]] از فرات نقل مى‌كنند و مضمون رواياتى كه در كتاب‌هاى [[شيخ صدوق]] از فرات آمده، وى شخصيتى شيعۀ دوازده امامى باشد.


    گر چه با تحقيق در كتاب تفسير وى احتمال زيدى بودن او تقويت مى‌گردد.
    گر چه با تحقيق در كتاب تفسير وى احتمال زيدى بودن او تقويت مى‌گردد.