امام علی علیه‌السلام و قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

    جز (جایگزینی متن - 'علیه السلام' به 'علیه‌السلام')
    جز (جایگزینی متن - ' عليه السلام' به 'عليه‌السلام')
    خط ۴۱: خط ۴۱:




    '''امام علی علیه‌السلام و قرآن''' کتابى است كه در آن به بيان تعاليم اميرمؤمنان على عليه السلام دربارۀ قرآن، علوم قرآنى، تفسير و روشهاى آن پرداخته مى‌شود.
    '''امام علی علیه‌السلام و قرآن''' کتابى است كه در آن به بيان تعاليم اميرمؤمنان علىعليه‌السلام دربارۀ قرآن، علوم قرآنى، تفسير و روشهاى آن پرداخته مى‌شود.


    در ميان گونه‌هاى تفسير، تفسير مأثور كه برگرفته از مخاطبان وحى تلقى مى‌شود از جايگاه ويژه‌اى برخوردار است و در ميان پژوهشها و مباحث مربوط به تفسير مأثور و يا به عبارتى تفسير نقلى، آراى تفسيرى على عليه السلام جايگاه خاصى دارد چراكه وى در دامان گيرندۀ وحى پرورش يافته و از آن حضرت تفسير و تأويل آيات الهى را فراگرفته است.در اين نوشته تلاش شده است تا دانش امام على و روشهاى او در تفسير كلام خدا واكاويده شود.
    در ميان گونه‌هاى تفسير، تفسير مأثور كه برگرفته از مخاطبان وحى تلقى مى‌شود از جايگاه ويژه‌اى برخوردار است و در ميان پژوهشها و مباحث مربوط به تفسير مأثور و يا به عبارتى تفسير نقلى، آراى تفسيرى علىعليه‌السلام جايگاه خاصى دارد چراكه وى در دامان گيرندۀ وحى پرورش يافته و از آن حضرت تفسير و تأويل آيات الهى را فراگرفته است.در اين نوشته تلاش شده است تا دانش امام على و روشهاى او در تفسير كلام خدا واكاويده شود.


    از اين رو موضوعات زير، با توجه به گنجايش كتاب حاضر از جمله مواردى است كه در آن به بحث و بررسى گذارده مى‌شود:
    از اين رو موضوعات زير، با توجه به گنجايش كتاب حاضر از جمله مواردى است كه در آن به بحث و بررسى گذارده مى‌شود:
    خط ۵۳: خط ۵۳:
    # روشهاى امام على در تفسير قرآن.
    # روشهاى امام على در تفسير قرآن.


    در پديدآوردن اين كتاب از منابع حديثى و تفسيرى فراوانى بهره برده شده است.تتبع گسترده در منابع گوناگون حديثى و تفسيرى به خوبى نمايان مى‌سازد كه روايتهاى تفسيرى بسيارى از امام على عليه السلام نقل شده است كه در ميان آنها نكات بديع فراوانى وجود دارد و در پژوهشهاى قرآنى از آنها غفلت شده است.نوشتۀ حاضر از جمله مقاله‌های «دانشنامه امام على عليه السلام» است كه در سال 1380-1379 به نام امام عليه السلام نامگذارى شد.
    در پديدآوردن اين كتاب از منابع حديثى و تفسيرى فراوانى بهره برده شده است.تتبع گسترده در منابع گوناگون حديثى و تفسيرى به خوبى نمايان مى‌سازد كه روايتهاى تفسيرى بسيارى از امام علىعليه‌السلام نقل شده است كه در ميان آنها نكات بديع فراوانى وجود دارد و در پژوهشهاى قرآنى از آنها غفلت شده است.نوشتۀ حاضر از جمله مقاله‌های «دانشنامه امام علىعليه‌السلام» است كه در سال 1380-1379 به نام امامعليه‌السلام نامگذارى شد.


    ==ساختار==
    ==ساختار==
    خط ۶۰: خط ۶۰:
    كتاب مشتمل بر پيشگفتارى از نويسنده و چهار فصل و كتابنامه و نمايه است:
    كتاب مشتمل بر پيشگفتارى از نويسنده و چهار فصل و كتابنامه و نمايه است:


    فصل اول: «قرآن در آفاق نگاه امام على عليه السلام» در اين فصل به معرفى قرآن به عنوان كتابى جامع،دربردارندۀ دستورات الهى، ميزان رفتار، كتاب خبر، نصيحت‌گرى مشفق، كليد خيرات، حجت خدا، كتاب زندگى و...از ديدگاه امام(ع)پرداخته شده است.
    فصل اول: «قرآن در آفاق نگاه امام علىعليه‌السلام» در اين فصل به معرفى قرآن به عنوان كتابى جامع،دربردارندۀ دستورات الهى، ميزان رفتار، كتاب خبر، نصيحت‌گرى مشفق، كليد خيرات، حجت خدا، كتاب زندگى و...از ديدگاه امام(ع)پرداخته شده است.


    فصل دوم: «علوم قرآنى در انديشۀ امير مؤمنان» به مباحث علوم قرآنى نظير:اقسام آيات، اسلوب قرآن،زبان قرآن، تفسير، تفسير به رأى، تحريف، اسباب نزول، ناسخ و منسوخ،قرائت، تأويل، حروف مقطع و غيره از نگاه امام پرداخته شده است.
    فصل دوم: «علوم قرآنى در انديشۀ امير مؤمنان» به مباحث علوم قرآنى نظير:اقسام آيات، اسلوب قرآن،زبان قرآن، تفسير، تفسير به رأى، تحريف، اسباب نزول، ناسخ و منسوخ،قرائت، تأويل، حروف مقطع و غيره از نگاه امام پرداخته شده است.
    خط ۸۱: خط ۸۱:




    كتاب حاضر توسط آقاى محمد مرادى و به زبان فارسى نگارش يافته است.اصل اين كتاب مقاله‌اى است كه در «دانشنامه امام على عليه السلام» در سال امام على عليه السلام 1380-1379 انتشار يافته است.
    كتاب حاضر توسط آقاى محمد مرادى و به زبان فارسى نگارش يافته است.اصل اين كتاب مقاله‌اى است كه در «دانشنامه امام علىعليه‌السلام» در سال امام علىعليه‌السلام 1380-1379 انتشار يافته است.


    نسخه برنامه در قطع رقعى با جلد شوميز در 263 صفحه براى بار نخست در سال 1382 هجرى شمسى از سوى انتشارات «هستى‌نما» تهران، منتشر شده است.
    نسخه برنامه در قطع رقعى با جلد شوميز در 263 صفحه براى بار نخست در سال 1382 هجرى شمسى از سوى انتشارات «هستى‌نما» تهران، منتشر شده است.