أعلام نهج‌البلاغة (سرخسی): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'نهج البلاغة' به 'نهج‌البلاغة') |
جز (جایگزینی متن - 'الدين' به ' الدين') |
||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
در مقدمه‌اى كه محقق بر کتاب نگاشته، سخنان دانشمندان درباره نهج‌البلاغه، موضوعاتى كه در نهج‌البلاغه بدان‌ها پرداخته شده، اجازات نهج‌البلاغه، شبهاتى كه درباره نهج‌البلاغه مطرح گرديده، معرفى شارح، رساله [[فخر رازی، محمد بن عمر| | در مقدمه‌اى كه محقق بر کتاب نگاشته، سخنان دانشمندان درباره نهج‌البلاغه، موضوعاتى كه در نهج‌البلاغه بدان‌ها پرداخته شده، اجازات نهج‌البلاغه، شبهاتى كه درباره نهج‌البلاغه مطرح گرديده، معرفى شارح، رساله [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر الدين رازى]] به [[سرخسی نیشابوری، علی بن ناصر|سرخسى]] و نيز پاسخ [[سرخسی نیشابوری، علی بن ناصر|سرخسى]] به رساله وى مطرح گرديده است. | ||
شايد از عنوان کتاب؛ يعنى «اعلام نهج‌البلاغه» در بادى امر چنين به نظر برسد كه مؤلف در اين کتاب به معرفى و شرح حال اعلام و شخصيت‌هايى كه در نهج‌البلاغه از آن‌ها نام برده شده مى‌پردازد؛ در حالى كه اين گونه نيست؛ بلكه اين کتاب به شرح و توضيح برخى كلمات و فرمايشات كه نياز به تفسير و توضيح داشته مى‌پردازد و فرمايشات حضرت را در زمينه مسائل اعتقادى به ويژه توحيد و امامت و نيز آفرينش آسمان و زمين و فرشتگان توضيح داده و به شبهاتى كه از جانب مخالفان ابراز گرديده پاسخ مى‌گويد. | شايد از عنوان کتاب؛ يعنى «اعلام نهج‌البلاغه» در بادى امر چنين به نظر برسد كه مؤلف در اين کتاب به معرفى و شرح حال اعلام و شخصيت‌هايى كه در نهج‌البلاغه از آن‌ها نام برده شده مى‌پردازد؛ در حالى كه اين گونه نيست؛ بلكه اين کتاب به شرح و توضيح برخى كلمات و فرمايشات كه نياز به تفسير و توضيح داشته مى‌پردازد و فرمايشات حضرت را در زمينه مسائل اعتقادى به ويژه توحيد و امامت و نيز آفرينش آسمان و زمين و فرشتگان توضيح داده و به شبهاتى كه از جانب مخالفان ابراز گرديده پاسخ مى‌گويد. | ||
| خط ۷۲: | خط ۷۲: | ||
#انصارى، حسن، نهج البلاغه در ميان زيديه، Ansari.kateban.com، 7/1/1386. | #انصارى، حسن، نهج البلاغه در ميان زيديه، Ansari.kateban.com، 7/1/1386. | ||
#همو، معارف، فروردين-تير1379، ش49، ص167-172. | #همو، معارف، فروردين-تير1379، ش49، ص167-172. | ||
#نظرى، تجليل، سيد | #نظرى، تجليل، سيد صدر الدين حسينى و آثار او، علوم اجتماعى و انسانى دانشگاه شيراز، بهار1381، ش34، ص119-128. | ||