الرسائل العشر (حلي): تفاوت میان نسخه‌ها

    جز (جایگزینی متن - ' الدين' به '‌الدين')
    جز (جایگزینی متن - 'أعيان الشيعة' به 'أعيان الشيعة ')
    خط ۱۱۳: خط ۱۱۳:
    اين كتاب از زمان نگارش مورد توجه واقع شده و در كتاب‌هاى «روض الجنان»، «[[كشف اللثام عن قواعد الأحكام|كشف اللثام]]»، «[[مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة|مفتاح الكرامة]]»، «[[مستند الشيعة في أحكام الشريعة|مستند الشيعة]]»، «جواهر الكلام»، «كتاب الطهارة» [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]] به آن استناد و نظريات و فتاوى آن بررسى شده است.
    اين كتاب از زمان نگارش مورد توجه واقع شده و در كتاب‌هاى «روض الجنان»، «[[كشف اللثام عن قواعد الأحكام|كشف اللثام]]»، «[[مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة|مفتاح الكرامة]]»، «[[مستند الشيعة في أحكام الشريعة|مستند الشيعة]]»، «جواهر الكلام»، «كتاب الطهارة» [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]] به آن استناد و نظريات و فتاوى آن بررسى شده است.


    اين كتاب توسط ملا شرف‌الدين شيفنكى (م 907 ق) كه از شاگردان قوام‌الدين كلباوى بوده است شرح زده شده است. (الذريعة 55/14، أعيان الشيعة 336/7).
    اين كتاب توسط ملا شرف‌الدين شيفنكى (م 907 ق) كه از شاگردان قوام‌الدين كلباوى بوده است شرح زده شده است. (الذريعة 55/14، [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  336/7).


    ==علت تأليف و نام كتاب==
    ==علت تأليف و نام كتاب==
    خط ۲۰۲: خط ۲۰۲:


    #روضات الجنات 72/1 كشكول 305/1
    #روضات الجنات 72/1 كشكول 305/1
    #أعيان الشيعة 148/3
    #[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  148/3
    #رياض العلماء 65/1
    #رياض العلماء 65/1
    #لؤلؤ البحرين ص 157
    #لؤلؤ البحرين ص 157
    خط ۲۴۶: خط ۲۴۶:
    در الذريعة ج 117/21 به چندين نسخۀ خطى متعلّق به سيد ابومحمد حسن صدرالدين و نسخۀ آستان قدس رضوى مربوط به سال 904 ق و غير آنها اشاره شده است.
    در الذريعة ج 117/21 به چندين نسخۀ خطى متعلّق به سيد ابومحمد حسن صدرالدين و نسخۀ آستان قدس رضوى مربوط به سال 904 ق و غير آنها اشاره شده است.


    اگرچه در بعضى از كتاب‌ها مثل أعيان الشيعة (ج 148/3) كتاب ديگرى به نام «المصباح في واجبات الصلاة و مندوباتها» را به مؤلف نسبت داده‌اند.
    اگرچه در بعضى از كتاب‌ها مثل [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  (ج 148/3) كتاب ديگرى به نام «المصباح في واجبات الصلاة و مندوباتها» را به مؤلف نسبت داده‌اند.


    امّا همچنان كه صاحب أعيان الشيعة و [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|صاحب الذريعة]] احتمال داده‌اند اين دو كتاب يكى هستند و مؤلف، كتاب مستقلى به اين نام نداشته است. آيت‌الله سيد محمد مهدى بحر العلوم در الفوائد الرجاليّة ج 107/2 دربارۀ آن مى‌نويسد: مصباح المبتدى و هداية المهتدى رسالة جيّدة.
    امّا همچنان كه صاحب [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  و [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|صاحب الذريعة]] احتمال داده‌اند اين دو كتاب يكى هستند و مؤلف، كتاب مستقلى به اين نام نداشته است. آيت‌الله سيد محمد مهدى بحر العلوم در الفوائد الرجاليّة ج 107/2 دربارۀ آن مى‌نويسد: مصباح المبتدى و هداية المهتدى رسالة جيّدة.


    و در كشف الحجب و الأستار ص 528 آمده است: نسب إليه بعض العلماء و هي رسالة في فقه الصلاة.
    و در كشف الحجب و الأستار ص 528 آمده است: نسب إليه بعض العلماء و هي رسالة في فقه الصلاة.
    خط ۳۱۱: خط ۳۱۱:
    باب دوم از 8 فصل تشكيل شده كه عبارتند از: واجبات احرام، وقوف به عرفات، وقوف به مشعر، مناسك منى، طواف حج، سعى، طواف نساء، برگشتن به منى.
    باب دوم از 8 فصل تشكيل شده كه عبارتند از: واجبات احرام، وقوف به عرفات، وقوف به مشعر، مناسك منى، طواف حج، سعى، طواف نساء، برگشتن به منى.


    در أعيان الشيعة ج 156/7، كتابى به نام «كفاية المحتاج في مناسك الحج» را به شهيد ثانى (م 966 ق) نسبت داده است و از آن با عبارت «هو المناسك الكبير في الحج و العمرة لطيفة»، مدح نموده است كه بنظر مى‌رسد اين انتساب اشتباه باشد.
    در [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  ج 156/7، كتابى به نام «كفاية المحتاج في مناسك الحج» را به شهيد ثانى (م 966 ق) نسبت داده است و از آن با عبارت «هو المناسك الكبير في الحج و العمرة لطيفة»، مدح نموده است كه بنظر مى‌رسد اين انتساب اشتباه باشد.


    ==نسخه‌ها==
    ==نسخه‌ها==
    خط ۳۲۹: خط ۳۲۹:
    - روضات الجنات 72/1
    - روضات الجنات 72/1


    - أعيان الشيعة 148/3
    - [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  148/3


    - الذريعة 255/22
    - الذريعة 255/22
    خط ۴۷۹: خط ۴۷۹:
    - الذريعة 18/1، 228/15، 200/20، 36/24
    - الذريعة 18/1، 228/15، 200/20، 36/24


    - أعيان الشيعة 148/3
    - [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  148/3


    - رياض العلماء 65/1.
    - رياض العلماء 65/1.