استرآبادی، محمد بن علی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '</ref> ' به '</ref>') |
جز (جایگزینی متن - '<ref> ' به '<ref>') |
||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
== اساتید == | == اساتید == | ||
# احمد بن محمد اردبیلی مشهور به مقدس اردبیلی صاحب کتاب مجمع الفائدة و البرهان متوفای صفر سال 993 ق و مدفون در روضه مقدس امام علی ع ...<ref> مقدمه کتاب منهج المقال في تحقیق أحوال الرجال، ص 11</ref> | # احمد بن محمد اردبیلی مشهور به مقدس اردبیلی صاحب کتاب مجمع الفائدة و البرهان متوفای صفر سال 993 ق و مدفون در روضه مقدس امام علی ع ...<ref>مقدمه کتاب منهج المقال في تحقیق أحوال الرجال، ص 11</ref> | ||
# شیخ ظهیرالدین ابواسحاق ابراهیم بن شیخ نورالدین علی بن عبدالعالی مشهور به ابن مفلح عاملی میسی (متوفای سال 1032ق)...<ref> همان</ref> | # شیخ ظهیرالدین ابواسحاق ابراهیم بن شیخ نورالدین علی بن عبدالعالی مشهور به ابن مفلح عاملی میسی (متوفای سال 1032ق)...<ref>همان</ref> | ||
# سید یوسف بن محمد بن محمد بن رین‌الدین حسینی عاملی شامی صاحب کتاب ترتیب اختیار کشی و کتاب جامع الاقوال | # سید یوسف بن محمد بن محمد بن رین‌الدین حسینی عاملی شامی صاحب کتاب ترتیب اختیار کشی و کتاب جامع الاقوال | ||
# سید ابومحمد محسن بن میر شرف‌الدین علی بن میر غیاث الدین منصور بن میر صدرالدین محمد حسینی شیرازی دشتکی ...<ref> همان</ref> | # سید ابومحمد محسن بن میر شرف‌الدین علی بن میر غیاث الدین منصور بن میر صدرالدین محمد حسینی شیرازی دشتکی ...<ref>همان</ref> | ||
== شاگردان == | == شاگردان == | ||
# محمد امین بن محمد شریف اخباری استرآبادی صاحب کتاب فوائد مدنیه (متوفای 1033 ق) داماد میرزای استرآبادی...<ref> مقدمه کتاب منهج المقال في تحقیق أحوال الرجال، ص 12</ref> | # محمد امین بن محمد شریف اخباری استرآبادی صاحب کتاب فوائد مدنیه (متوفای 1033 ق) داماد میرزای استرآبادی...<ref>مقدمه کتاب منهج المقال في تحقیق أحوال الرجال، ص 12</ref> | ||
# شیخ فخر الدین ابوجعفر محمد بن شیخ حسن بن شیخ زین‌الدین شهید ثانی صاحب کتاب استقصاء الاعتبار (متوفای 1030 ق) | # شیخ فخر الدین ابوجعفر محمد بن شیخ حسن بن شیخ زین‌الدین شهید ثانی صاحب کتاب استقصاء الاعتبار (متوفای 1030 ق) | ||
# ابوالحسن بن عبدالله شیرازی ناسخ منهج المقال در سال 1051ق و به آن فوائد رجالیه را ملحق کرده است. | # ابوالحسن بن عبدالله شیرازی ناسخ منهج المقال در سال 1051ق و به آن فوائد رجالیه را ملحق کرده است. | ||