حديث الطير: تفاوت میان نسخه‌ها

    جز (جایگزینی متن - 'ابن عساکر' به 'ابن عساکر ')
    جز (جایگزینی متن - 'ابن عساکر' به 'ابن عساکر ')
    خط ۵۲: خط ۵۲:


    در اولین فصل کتاب راویان حدیث طیر و اسناد آن بررسی شده است. نویسنده راویان این حدیث را به چند گروه تقسیم کرده است:  
    در اولین فصل کتاب راویان حدیث طیر و اسناد آن بررسی شده است. نویسنده راویان این حدیث را به چند گروه تقسیم کرده است:  
    # اولین گروه ناقلین این حدیث، صحابه هستند که در رأس آنها امیر مؤمنان علی(ع) قرار دارد. حدیث آن ‌حضرت را [[ابن عساکر|ابن عساکر]] و دیگر محدثان نقل کرده‌اند. حاکم نیشابوری نیز در المستدرك علی الصحيحين به آن اشاره کرده است. سعد بن ابی‌وقاص، ابوسعید خدری، ابورافع و ابوطفیل مکی دیگر صحابی راوی این حدیث هستند<ref>ر.ک: همان، ص‌18-17؛ همان، ص10-9</ref>.
    # اولین گروه ناقلین این حدیث، صحابه هستند که در رأس آنها امیر مؤمنان علی(ع) قرار دارد. حدیث آن ‌حضرت را [[ابن عساکر، علی بن حسن|ابن عساکر]]   و دیگر محدثان نقل کرده‌اند. حاکم نیشابوری نیز در المستدرك علی الصحيحين به آن اشاره کرده است. سعد بن ابی‌وقاص، ابوسعید خدری، ابورافع و ابوطفیل مکی دیگر صحابی راوی این حدیث هستند<ref>ر.ک: همان، ص‌18-17؛ همان، ص10-9</ref>.
    # از سوى دیگر راویانى از تابعین که این حدیث را از انس بن مالک نقل کرده‌اند، نزدیک به نود نفر هستند<ref>ر.ک: همان، ص‌20؛ همان، ص‌12 </ref>.
    # از سوى دیگر راویانى از تابعین که این حدیث را از انس بن مالک نقل کرده‌اند، نزدیک به نود نفر هستند<ref>ر.ک: همان، ص‌20؛ همان، ص‌12 </ref>.
    # پیشوایان مذاهب اهل سنّت نیز به نقل این حدیث پرداخته‌اند که از آن جمله‌اند: ابوحنیفه، احمد بن حنبل، مالک بن انس و اوزاعی. اوزاعى فقیه بزرگى است که مذهب او در میان دیگر مذاهب اهل سنّت، مذهبى مستقل بشمار مى‌رفته است؛ اما در دوره‌هاى بعد، مذاهب اهل سنّت به چهار دسته منحصر و مشهور شدند<ref>ر.ک: همان، ص‌21-20؛ همان، ص‌12</ref>.
    # پیشوایان مذاهب اهل سنّت نیز به نقل این حدیث پرداخته‌اند که از آن جمله‌اند: ابوحنیفه، احمد بن حنبل، مالک بن انس و اوزاعی. اوزاعى فقیه بزرگى است که مذهب او در میان دیگر مذاهب اهل سنّت، مذهبى مستقل بشمار مى‌رفته است؛ اما در دوره‌هاى بعد، مذاهب اهل سنّت به چهار دسته منحصر و مشهور شدند<ref>ر.ک: همان، ص‌21-20؛ همان، ص‌12</ref>.