شرح كافي الأصول و الروضة (ملاصالح مازندرانی): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') |
جز (جایگزینی متن - 'شيخ آقا بزرگ' به 'شيخ آقا بزرگ ') |
||
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
نظرات علماء در مورد كتاب. | نظرات علماء در مورد كتاب. | ||
شرح مرحوم ملا صالح مازندراني، شرحي مزجى و مبسوط است و آن را از بهترين و سودمندترين شروح كافى مى‌شمارند؛ به گفته شيخ آقا بزرگ شرح اصول و روضه را به اتمام رسانده و از فروع تنها زكات، صوم، و خمس را نوشته است. در اين شرح، مطالب به بهترين و ساده‌ترين شكل، اما در عين حال با عباراتي محكم و قوي به خواننده عرضه گرديده و بيشترين منفعت را در بيان معناي متن به خواننده رسانده، چنان‌كه محشّي (حاشيه نويس) اين كتاب؛ يعني مرحوم ابوالحسن شعراني در مقدمه خود بر اين كتاب مي‌گويد: «شارح اصول كافي تعبيراتي بسيار زيبا داشته و از اصطلاحات خاص كه براي اكثريت قابل فهم نيست، دوري جسته است» و در عين حال نقطه ضعف اين شرح را نيز اين نكته برمي‌شمارد كه: «در آوردن جملات عاطفه كه يكي پس از ديگري براي تأكيد و بيان قرينه تكرار گرديده، موجب طولاني شدن جملات و مطالب شده است.» همچنين محشّي اظهار مي‌دارد: «مرحوم مازندراني - رحمه الله - تمايل و رغبتي شديد به تصوف داشته، اما تصوف وي و تصوفي كه در بين برخي ديگر از علماي آن زمان مشاهده شده به دور از بدعت‌ها و هوا و هوس‌هايي بوده است كه ميان بسياري از متصوفه مشاهده شده است؛ بلكه امثال مرحوم مازندراني با رياضت‌هايي شرعي به احكامي از شريعت عمل نموده‌اند كه باعث ورزش و سلوك نفسشان گرديده است.» | شرح مرحوم ملا صالح مازندراني، شرحي مزجى و مبسوط است و آن را از بهترين و سودمندترين شروح كافى مى‌شمارند؛ به گفته [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|شيخ آقا بزرگ]] شرح اصول و روضه را به اتمام رسانده و از فروع تنها زكات، صوم، و خمس را نوشته است. در اين شرح، مطالب به بهترين و ساده‌ترين شكل، اما در عين حال با عباراتي محكم و قوي به خواننده عرضه گرديده و بيشترين منفعت را در بيان معناي متن به خواننده رسانده، چنان‌كه محشّي (حاشيه نويس) اين كتاب؛ يعني مرحوم ابوالحسن شعراني در مقدمه خود بر اين كتاب مي‌گويد: «شارح اصول كافي تعبيراتي بسيار زيبا داشته و از اصطلاحات خاص كه براي اكثريت قابل فهم نيست، دوري جسته است» و در عين حال نقطه ضعف اين شرح را نيز اين نكته برمي‌شمارد كه: «در آوردن جملات عاطفه كه يكي پس از ديگري براي تأكيد و بيان قرينه تكرار گرديده، موجب طولاني شدن جملات و مطالب شده است.» همچنين محشّي اظهار مي‌دارد: «مرحوم مازندراني - رحمه الله - تمايل و رغبتي شديد به تصوف داشته، اما تصوف وي و تصوفي كه در بين برخي ديگر از علماي آن زمان مشاهده شده به دور از بدعت‌ها و هوا و هوس‌هايي بوده است كه ميان بسياري از متصوفه مشاهده شده است؛ بلكه امثال مرحوم مازندراني با رياضت‌هايي شرعي به احكامي از شريعت عمل نموده‌اند كه باعث ورزش و سلوك نفسشان گرديده است.» | ||
== ساختار و گزارش محتوا == | == ساختار و گزارش محتوا == | ||