درآمدی بر تاریخ ادیان در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '،ح' به '، ح') |
جز (جایگزینی متن - '،ن' به '، ن') |
||
| خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
در بخش دوم كتاب موضوع اهل كتاب و اوصاف ايشان در قرآن، نحوه برخورد اسلام با اهل كتاب و نيز موضع‌گيرى اهل كتاب در مقابل اسلام، طبقه‌بندى اهل كتاب، معرفى ابراهيم عليه السلام به عنوان سرسلسله پيامبران الهى، اوصاف وى و فرازهايى از زندگانى آن حضرت از ديدگاه قرآن، معرفى دين يهود از ديدگاه قرآن كه در بين تمام اديان بيشترين شرح و تفصيل بدان اختصاص يافته است، معرفى حضرت موسى عليه السلام و بخشهايى از تاريخ قوم يهود از منظر قرآن، معرفى دين مسيحيت و آيات مربوط به اين دين، حضرت مريم و حضرت عيسى(ع)و معرفى صابئين و مجوس از ديدگاه قرآن مطرح شده است. | در بخش دوم كتاب موضوع اهل كتاب و اوصاف ايشان در قرآن، نحوه برخورد اسلام با اهل كتاب و نيز موضع‌گيرى اهل كتاب در مقابل اسلام، طبقه‌بندى اهل كتاب، معرفى ابراهيم عليه السلام به عنوان سرسلسله پيامبران الهى، اوصاف وى و فرازهايى از زندگانى آن حضرت از ديدگاه قرآن، معرفى دين يهود از ديدگاه قرآن كه در بين تمام اديان بيشترين شرح و تفصيل بدان اختصاص يافته است، معرفى حضرت موسى عليه السلام و بخشهايى از تاريخ قوم يهود از منظر قرآن، معرفى دين مسيحيت و آيات مربوط به اين دين، حضرت مريم و حضرت عيسى(ع)و معرفى صابئين و مجوس از ديدگاه قرآن مطرح شده است. | ||
در بخش سوم آيات مرتبط با موضوع | در بخش سوم آيات مرتبط با موضوع كفر، نفاق و استضعاف در قرآن مورد بررسى قرار گرفته است. | ||
در پايان كتاب هم مبانى قرآنى روابط خارجى جامعه اسلامى با اهل كتاب و غير اهل كتاب و نيز احكام كلى اسلام دربارۀ اين نوع از رابطه بيان شده است. | در پايان كتاب هم مبانى قرآنى روابط خارجى جامعه اسلامى با اهل كتاب و غير اهل كتاب و نيز احكام كلى اسلام دربارۀ اين نوع از رابطه بيان شده است. | ||
| خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
بخش دوم،شامل فصولى با عناوين:اهل كتاب در قرآن، حضرت ابراهيم،دين يهود در قرآن، مسيحيت در قرآن مى‌باشد. | بخش دوم،شامل فصولى با عناوين:اهل كتاب در قرآن، حضرت ابراهيم،دين يهود در قرآن، مسيحيت در قرآن مى‌باشد. | ||
بخش سوم فصول ذيل را دربرمى‌گيرد:كفر در | بخش سوم فصول ذيل را دربرمى‌گيرد:كفر در قرآن، نفاق در قرآن و استضعاف در قرآن. | ||
در مؤخره بحث هم «مبانى قرآنى رابطۀ امت و جامعه اسلامى با جهان خارج يا روابط خارجى» بيان شده است. | در مؤخره بحث هم «مبانى قرآنى رابطۀ امت و جامعه اسلامى با جهان خارج يا روابط خارجى» بيان شده است. | ||